Pronunciamiento de grupos, colectivos y personas, desde los distintos rincones de México y del mundo.

11 de febrero de 2026

La tormenta capitalista sigue extendiéndose por todo el mundo, dejando a su paso muerte, destrucción y miseria. Las bombas que hace unas semanas fueron lanzadas sobre Venezuela, y que continúan destruyendo Gaza, hoy se enfilan hacia Cuba. La guerra de reconquista del Gran Capital no conoce de fronteras, ni de límites… ni de leyes internacionales.

El pueblo cubano, que lleva más de 60 años viviendo agresiones económicas, políticas y militares, por parte de los gobiernos de EUA; hoy es llevado al límite. Sin rubor, los que desde arriba imponen la guerra en todo el mundo declaran sus objetivos: asfixiar al pueblo de Cuba para promover la inversión y el «desarrollo».

El proyecto de “Nueva Gaza”, presentado en la reunión de los millonarios y poderoso en Davos es en realidad una declaración de principios: destruir y despoblar diferentes regiones del mundo, para ser reconstruidas y reordenadas por y para el capital.

En la isla de Cuba, el gran capital pretende instaurar una nueva “Little Saint James”, la isla de Jeffrey Epstein donde los poderosos del mundo tenían su santuario moral de degradación. El Capital no quiere libertad, sino esclavitud para su regocijo turístico.

Pero el digno pueblo de Cuba sabe resistir, ha resistido por más de 60 años a la mayor potencia militar del mundo y le ha infligido también importantes derrotas. Apoyamos al pueblo de Cuba, y llamamos a los pueblos del mundo a manifestar su solidaridad y a evitar la asfixia del pueblo cubano.

El sistema capitalista tiene como enemigo a la humanidad entera. Cualquier muestra de resistencia, de rebeldía, de libertad es y será atacada hasta el exterminio. El llamado “nuevo orden internacional” se construye sobre el cadáver de la humanidad.

Lejos de las modas y poses de la intelectualidad “progresista” que apoya la implementación y el regreso de la esclavitud en sus paraísos turísticos en un mundo que se desmorona, la solidaridad entre los pueblos que resisten las agresiones del capitalismo es necesaria y urgente.

Cuba pervivirá, Venezuela pervivirá, Palestina pervivirá, Irán pervivirá.

La resistencia y la rebeldía pervivirán.

Para añadir su firma, escribir a apoyoacuba2026@gmail.com

Firman:

Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Organizaciones-México

12 Pueblos Originarios de Tecamac
Academicxs con Palestina
Acción Palestina Chiapas
Alianza por la Defensa del Estado Laico (ADELA) (organización)
Antsetik Ts’unun. Chiapas.
Asamblea Feminista del Estado de Chihuahua
Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio – México
Asociación Cultural Q’anil San Juan Sacatepéquez
Asociación De Exploración Científica, Recreativa Y Cultural Brújula Roja
Asociación para la Educación Popular en América Latina
Autodefensa Alimentaria – Panaderia colectiva desde Ciudad de México.
Barro Rojo Arte Escénico, Ciudad de México, México
Bia’ lii, Asesoría e Investigación, A.C.
Bordados de Memoria
Bosque Palestina Libre en la Región Cholulteca y Volcanes, Puebla, México.
Brigada Callejera de apoyo a la mujer, E.M. A.C.
Brigada Comunista Angela Davis- Liga Comunista de México
Brigada Dr. Ignacio Martín-Baró
Brigada Ricardo Flores Magón, La Paz, B.C. Sur, México.
Café “Zapata Vive”
Café Cultural Infinito
Café galería La Resistencia
Casa Alfaque
Casa del Centro Mexico
Casa Temilco, México
Cecomún, centro de comunicación popular y acción colectiva
Centro Cultural y de desarrollo humano «Kalpilli machincuepatl Yol Kokolistli»
Centro de Análisis Multidisciplinario-UNAM
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba)
Centro Educativo Cultural y de Organización Social (CECOS) – Neza, EdoMex.
Clínica de Heridas Mexico
Club de las gallinas – Canicab, Yucatán
Coalición de Universitarias y Universitarios en Pie de Lucha de la UNAM
Colectiva corazón del tiempo
Colectiva de Colores
Colectiva Miradas Críticas del Territorio desde el Feminismo
Colectiva zapatista Somos batallas ganadas – Cdmx.
Colective La Voz del Anáhuac
Colectividad Nuestra Alegre Rebeldía
Colectivo Academicxs de Monterrey 43
Colectivo Callejero
Colectivo Caracteres no existentes, desde Querétaro, México.
Colectivo Comunidad Circular.
Colectivo Contrahistorias
Colectivo Criptopozol + DDHH , México
Colectivo Cuaderno Común
Colectivo de Filosofía de la Ciencia y su divulgación FiCi (México)
Colectivo De Profes En La Sexta
Colectivo de Teatro de Mazatlán Massam
Colectivo De Trabajo Cafetos
Colectivo Epistémico de Teoría Critica
Colectivo Gavilanas
Colectivo Híjar
Colectivo La Bestia Grafika
Colectivo la Ceiba
Colectivo La Insurgente (Jobel, Chiapas)
Colectivo La Otra Justicia
Colectivo Memorias Subalternas
Colectivo Mujeres Tierra
Colectivo Nezahualcóyotl Combativo
Colectivo Nodo Solidario- México
Colectivo Nuestra América
Colectivo Panadero La Grieta
Colectivo PomTsunun, Chiapas.
Colectivo Sangre de Mi Sangre Zacatecas
Colectivo Sí a la Vida, Custodios del Arroyo San Miguel (Región Sur Este de Coahuila)
Colectivo Tenamaxtle, San Luis Potosí
Comida no bombas, Querétaro
Comunidad De Tlanezi Calli En Resistencia
Comunidad De Xochitlanezi
Comunidad De Xochitlanezi Del Común
Comunidad Indígena Otomí Residente en la CDMX
Concejo Indígena de Gobierno de Santiago Mexquititlan
Congreso Nacional Indígena- Concejo Indígena de Gobierno
Cooperativa La Imposible – Ciudad de México
Coordinación de Pueblos Unidos en Defensa de la Energía Eléctrica (CPUEDEE)
Corriente Crítica Miguel Hidalgo
Derechos Humanos Comunidades Laicas AC (organización)
DESMI, A.C.
Editorial Ce-Acatl
Editorial del Común de la Comunidad Otomí Residente en la Ciudad de México
El tekpatl periódico crítico, independiente y de combate/ México
Espacio de Lucha contra el olvido y la represión (Elcor). Chiapas
Espacio de mujeres de la Sexta Jovel – Chiapas
Espacio de Reflexión Colectiva, Construyendo “El Común”
EzcuelitaGDL
Frente Comunicacional Antifascista
Frente de Resistencia contra la Represión
Frente del Pueblo Resistencia Organizada
Grupo de Litigantes para la Protección y Defensa de los Derechos Humanos (Grupo de Litigantes Prodedh), Chiapas, México
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs Chiapas México
Juglaresas, teatro popular
La Flor Periódico In Xóchitl In Cuicatl/ México
La Otra Cultura Inlakech
La roja x la vida
Laboratorio Popular de Medios Libres
Laguneros por la Paz
Luciérnagas que Siembran
Mexicanos Unidos
Mínima Galería Íntima/narraturgias de la memoria (Mérida, Yucatán)
Morada Tropikal El Teatrito Yucatán (Mérida, Yucatán)
Movimiento de Articulación de Los Pueblos Olvidados de la Cañada – sierra Mazateca de Oaxaca, México.
Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)
Movimiento de los Trabajadores Socialistas (MTS)
Movimiento de Muralistas Mexicanos
Movimiento Global a Gaza México
Mujeres Transformando Mundo
Mujeres y la Sexta – Abya Yala
Nodo de Derechos Humanos (NODHO) – México
Núcleo de Solicitantes de Vivienda Movimiento Sin Techo Campamento «Camarada Celestino»
Nuestro Fuego Colectivo – Ciudad de México
Observatorio Acambarense por los Derechos Humanos «Fr. Raúl Vera López»
Observatorio Latinoamericano de Geopolítica, UNAM, México
Ohtli de México Taekwondo
ONPP Chiapas.
Organización Nacional del Poder Popular- Partido Revolucionario del Pueblo.
Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente
Otra danza es posible CDMX
Panadería-Cafetería La Nezia
Partido de los Comunistas
Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes/ México
Radio Rebelde de las trabajadoras y trabajadores de la sexta zapatista
Radio Zapatista Sudcaliforniana, La Paz, B.C. Sur, México
Radio Zapatista, México
Raíces en resistencia, Tlatelolco, Ciudad de México
Red de Alternativas Sustentables Agropecuarias de Jalisco
Red De Apoyo Iztapalapa Sexta (Rais).
Red de Estudios en Postcapitalismo
Red de Resistencia y Rebeldía de Guanajuato
Red de Resistencia y Rebeldía Nuevo León
Red de Resistencias y Rebeldias AJMAQ. Chiapas.
Red Morelense de Apoyo al CNI-CIG
Red Universitaria Anticapitalista
Resistencias Enlazando Dignidad – Movimiento y Corazón Zapatista
Resistrenzas-Puebla
Rizoma
Sector de trabajadores del campo y la ciudad adherentes a la Sexta.
Seminario de Marxismo y Feminismo en América Latina
Servicio Paz y Justicia (SERPAJ)- México
Servidor Red Común
Sexta por la libre Yucatán (Mérida, Yucatán)
STOOAEG (Sindicato de Trabajadores de Organismos Operadores del Agua en el Estado de Guerrero)
Tejiendo Organización Revolucionaria (TOR)
Universidad para la Vida UNIVIDA
UPREZ Benito Juárez
Vendaval, Cooperativa de pan y algo más

Organizaciones – Internacionales

«Nuestra Voz» KPFK 90.7 FM, Los Ángeles, Pacífica Radio, U.S.A.
Afoa – Community of Struggle – Chipre
Assemblea de Solidaritat amb Mèxic-País Valencià
Associazione Jambo Italia
Autogestione in Movimento – Fuorimercato, Italia
Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona-Catalunya
Caracoleras de Olba, Aragón
Centro de Documentación sobre Zapatismo. CEDOZ. Estado Español
Centro studi per l’Autogestione, Italia
Citizens Summons, Bonn, Alemania.
Colectivo Abya Yala Mallorca
Colectivo Armadillo Suomi. Finlandia
Colectivo Calendario Zapatista, Grecia
Colectivo Carac@L (Lengadoc, Francia)
Colectivo Encuentros de Solidaridad con l@s Zapatistas, Grecia
Colectivo gata-gata. Alemania.
Colectivo Radio Plaza de la Dignidad – Chile
Colectivo Ramona, Chipre
Colectivo Revista La Gota
Colectivo Seeds of Change
Colectivo Zapatista de Lugano, Suiza
Comisión Ética contra la Tortura – Chile
Comité Argentino de Solidaridad y Amistad con Nicaragua de Rosario – Argentina
Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC)
Comité de Solidaridad Internacionalista de Aragón. España
Cuba Solidaridad Vilma Espín Zürich/Suiza
Decolonize Hellas, Research Collective
Editorial Quimantu Chile
Ermuko komite internaziolista ( País Vasco)
Flor de la Palabra – Colectivo de traducción de la Sexta francófona (Europa – Slumil K’ajxemk’op)
France Amérique Latine (FAL) – Francia
Friedensplattform Steiermark – Austria
Grupo Sombra Roja de Chile.
Gruppe B.A.S.T.A. (Münster/Alemania)
Judíxs Antisionistas contra la Ocupación y el Apartheid (Chile).
La Academia de la Modernidad Democrática
La ReVuelta, Grupo de Economía Feminista Emancipatorios de Abya Yala.
Laicrimpo Salud Popular
Lumaltik Herriak – País Vasco
Moverse Salud de los Pueblos
MTL Rebelde – Argentina
Museo de Formas Imposibles. Finlandia
Palaestina Solidaritaet Steiermark – Austria
Pallasos en Rebeldia
Plan Pueblo a Pueblo – Venezuela
Putas Libertarias Raval
Red de Autonomías Colectivas. Finlandia
Red de Solidaridad con Chiapas, Buenos Aires – Argentina
Red Sexta Grietas del Norte, en el llamado «Estados Unidos»
Red Ya-Basta-Netz (Alemania)
Schools for Chiapas/Escuelas para Chiapas – EEUU/Chiapas
SODEPAU PV, Valencia, España
txiapasEKIN kolektiboa, Euskal Herria (Pais vasco)
Utah Valley Mutual Aid (Utah, «USA»)
Workers Assembly of the Red Right Hand Rifle Syndicate – EEUU
Yretiemble! Colectivo de apoyo al Zapatismo y al CNI desde Madrid. Estado español.
Αντιεξουσιαστική Κίνηση – Movimiento Antiautoritario (Grecia)

Personas – México

Abenamar López, Chiapas, México
Abril Paulina Mezo Elias
Adolfo Olea Franco
Adrián Humberto Pino Córdova
Adriana Olvera Juárez – Periodista, Quintana Roo (México)
Adriana Ruiz Gadea CDMX
Alba Amaranta Hernández
Alberto Coria /Adherente a la Sexta.
Alberto Gonzalo Dueñas López
Alberto Hidalgo Luna, Instituto Mora, México
Alejandra Hernández. México
Alejandra Ramírez, CdMx.
Alejandro Mira, México
Alejandro Reyes Arias, México
Alejandro Rodríguez Andrade, Colima, México.
Alessandra Pradel
Alessandro Parente, ser humano
Alexei Navarrete Quan, CDMX – México.
Alfonso Madrid
Alfredo López Casanova
Alicia Andares, México
Alicia Castellanos, México
Alicia Cruz
Alicia Ramiro
Alma Idalia Kullick Lackner, Monterrey, Nuevo León
Alma Sánchez, México
Amado Arturo Espinosa Guerrero, Tulancingo, Hgo
Amilcar Paris Mandoki, UNAM CDMX
Ana Bertha Jiménez Almanza. Aguascalientes
Ana Emilia Pesci Martínez
Ana Esther Ceceña, UNAM, México
Ana Vanderwelk
Anayatzin Temores Alcántara
Andrea Velazquez, UNAM
Andrés Octavio Varela Enríquez, Chihuahua, México.
Anelí Villa Avendaño, México
Ángel Salvador Paz Palacios
Ángeles Gama
Antonio Flores González, Querétaro.
Antulio Fernández
Arbel Ángel Mendoza Pérez, Chiapas, México. Agente de Pastoral, Diócesis de San Cristóbal de Las Casas.
Arcelia Enríquez Rincón
Argelia Guerrero CDMX
Argelia Rentería CDMX
Ariel García, México
Armando Aguirre Hervis
Armando Martínez Ruiz, Camarografo de TV – CDMX.
Armando Soto Baeza
Arturo Anguiano, México
Arturo Guerrero CDMX
Asunción Camacho
Avril Rivero Moreno
Bárbara Calderón Romero
Bárbara Pohlenz, México
Bárbara Riviello Falcón
Bárbara Zamora – México
Bartok Martin Selser, Ciudad de México
Benjamín Becerra Absalón, México
Benjamín Becerra Padilla
Bernardo Fregoso Garduño
Boris Marañón Pimentel-UNAM.
Brandon Michel García Barrios
Braulio Ramírez
Brian Michel Jiménez Luna (Profesor UNAM y UPN 098)
Carla Garibi Harper Cabral, Guadalajara, México
Carlos Andrade, Ciudad de México.
Carlos Antonio Aguirre Rojas, México
Carlos Fazio
Carlos Hernández Babún, León, Guanajuato
Carlos Loya
Carlos Tornel, México.
Carlos V. González García, Guadalajara
Carlos Vicente Rodríguez Flores
Carmen Castillo Rocha – Universidad Autónoma de Yucatán
Carmen M. Genis
Carolina Coppel Urrea
Carolina Ponce Chávez
Cassandra Cardenas Pimentel
Cassandra Hidalgo Monsiváis
Cecilia Delgado Briseño
Celia Pacheco Reyes, Universidad Autónoma Metropolitana
César Alejandro Ponce Pérez (Colima)
Cesar Álvarez
César Felipe Rojas López, Colima.
Claudia Carlos Pinedo
Claudia Iriarte
Claudia Madrid Serrano – Profesora UPN
Claudia Y. Figueroa Sánchez, Veracruz
Claudio García Ehrenfeld, UNAM.
Concepción Hernández
Cora Jiménez Narcia, Ciudad de México
Coral Revueltas Valle
Cristina González Machado
Cuauhtémoc Saucedo Santoyo (TeMoK.) CDMX escritor.
Daliri Oropeza, periodista de investigación
Daniel Reyes Lara, Jalisco
Darío Maquieyra.
Dario Salinas
David Barrios Rodríguez, Ciudad de México
David Bermúdez Jiménez
David Luna Hernández. Tlaxcala.
David Villarreal
Delmy Tania Cruz Hernández
Deni Valo
Diana Itzu Luna. Defensora, Chiapas.
Diana Loeza Limón, León, Gto.
Diana López Santiago, México
Diego Gonzalo Ibarra
Diego Xiuhcoatl Robles Ramírez – Villa de Álvarez, Colima
Dulce Castro
Edgardo Badial
Elena Buentello
Elena Méndez de Mérida, Yucatán.
Elga Matilde Mejia Aguilar
Elvira Aquino Camacho
Emiliano Balam López Becerra
Emiliano Molina
Enrique Gandolfo
Ernesto Flores Escareño, Zacatecas.
Ernesto Hatuey Fierro Meléndez
Ernesto Menchaca Arredondo, de Zacatecas, México.
Ernesto Santillán Anguiano
Estefanía Avalos Palacios
Eugenia Méndez
Eva Arán Vidal
Eva María Serna Arán
Everardo Molina
Felipe I. Echenique March
Fernanda Pérez, CDMX, México
Fernando Alan López Bonifacio, Profesor en la Facultad de Arquitectura UNAM.
Fernando Bedolla.
Fiorella Fenoglio Limón – Querétaro
Francisca Beausire
Francisco Barrios “El Mastuerzo “
Francisco Coronel Guerrero
Francisco De Parres Gómez
Francisco Javier Maldonado Sacco
Francisco Javier Tapia Hernández
Francisco Pérez, México
Francisco Treviño Velazquez
Fructuoso Matías García
Gabriel Sánchez Gómez. UNAM. México
Gabriela Buda Arango. Chiapas, México.
Gaby Aguilar, Jalisco
Gerardo Díaz
Gilberto López y Rivas, Profesor-Investigador INAH-MORELOS
Graciela Susana Fuentes Briones
Griselda Domínguez Lerio, Veracruz, México
Guillermo Gómez-Urrego
Guillermo González Phillips
Gustavo García Rojas, UANL, Monterrey
Haidé Rodríguez Ramírez
Héctor Abraham Borrego Duran – La Sexta Mazatlán Sinaloa
Heriberto Rodriguez, fotógrafo – México
Hernan Medina
Horacio Almanza Alcalde
Humberta García Escamilla
Irma González Tejada
Isabel Gómez
Isidro Pradal Gracia
Itzamna Hernández
Itzel Becerra Absalón
Iván López Ovalle, México
Iyali García
J. Jesús Serna Moreno
Jaime A. Preciado Coronado, Profesor Investigador – CUCSH-Universidad de Guadalajara
Jaime Cota Aguilar, Tijuana, B.C.
Jaime López Cesati
Jaime Morales Hernández
Jaime Torres Guillén
Jaime Valdez
Janet Estrada
Javier Elorriaga, México
Javier Elvira Moreno, San Luis Potosí. S.L.P. México
Javier López Ortiz
Javier Maisterrena
Jazzmín Rubio Carrasco
Jermán Argueta
Jerónimo Aurelio Díaz Marielle, Ciudad de México
Jesús Iberri Rosales
Joaquin Osorio G
Joel Medrano Mariscal
Johan Acosta Rosales
Johnatan Guerrero CDMX
Jorge Alfonso Ortiz Parada
Jorge Alonso – México
Jorge Fernández Souza
Jorge Gabriel García Salyano. Médico. Chiapas, México.
Jorge Hernández González
Jorge Luis López, Abogado y defensor de derechos humanos, Chiapas, México
Jorge Luis Tripp Bernal – Ciudad de México
Jorge Santiago Rey
José Agustín Maldonado Loyola, México.
José Alfredo Piña Huerta, CDMX
José Antonio Hernández Macías
José Antonio Rodríguez Palacios
José Fernando Reséndiz Rivera
José Luis García Valero, Activista
José Resendiz
José Roberto Martínez Tovar
Josefina Morales
Juan Antonio Pérez
Juan Anzaldo Meneses
Juan Bautista Andalón. (Eureka Jalisco)
Juan Carlos Cota Ortiz, Bermejillo, Durango
Juan Carlos Guerrero Delgadillo CDMX
Juan Gamboa Maldonado, Ejidatarios
Juan Luis Segura Cortés – Coyoacán, Ciudad de México.
Juan M Canales
Juan Manuel Navarro
Juan Ramon Martínez Morales
Juan Trujillo Limones, Profesor, University of New Mexico.
Julieta Garduño Torres – México
Julieta Hernández
Julio César Ramírez, de Torreón, Coahuila, México
Julio González
Julio Velasco Benayon
Karina Beatriz Kloster.
L.A.C.H. Mónica Rubí Ayala López
Laura Isabel Alcázar Gómez
Laura Rocha – Barro Rojo Arte Escénico, Ciudad de México, México
Laura Rodríguez Rebelkat, CDMX.
Laura Ulloa, México.
Lena García Feijoo, México.
Lenia Mireles Chávez. Chihuahua, Chihuahua, México
Lenin Andrés Fonseca García
Leonor Hurtado Paz y Paz
Leticia Madera Rentería
Leticia Ponce, México
Lev Jardón Barbolla, México.
Lilia Bocanegra. México
Lizet Delgado Calderón, México
Lorena Juan Mendoza
Lorena Martínez Tristán, Nuevo León
Lucia Caldera Escalante, GDL Jalisco
Lucía Domínguez Miranda, CDMX
Lucio Salazar Nava
Luis de Tavira
Luis Hernández Navarro, México
Luisa Riley Rodríguez, México
Luiz López
Luizi Miguel Mendonca Goncalves
Luz María del Carmen Huerta Crespo. Xalapa, Veracruz, México.
Lylia Palacios. Monterrey
Ma Elena Bretón
Ma. de la Paz Espino, Valle de Bravo. Estado de México
Ma. Guadalupe Velasco Hernández, México
Ma. Teresa Jardí Alonso Abogada y periodista (Santa María Tepepan, Xochimilco, CDMX)
Magdalena Gómez, UPN, México
Magdiel Sánchez, México
Manuel Gahona
Manuel Villa
Mar Gómez
Marcela Ibarra, México
Marcela Martinelli Herrera (México)
Marco Antonio Paz Palacios
Marco Vel´zquez
Marcos Bucio Pacheco
Marcos Paz Gómez
Marcos Santillán González
Márgara Millán, UNAM
María Alicia Pino Pozo
María Angélica Borquez
María Angélica Seguel Bahamondes
María Benítez, Tepoztlán, Morelos, México
María del Rocio López Chanez
María del Socorro Capetillo Pérez
María Elena Aguayo Hernández
María Elena López Gallardo
María Elena Saavedra
María Estela Barco Huerta
María Eugenia Guilliem
María Isabel Mora Ledesma
María Isabel Pérez Enríquez – Chiapas, México
María José Cruz Reyes, San Cristobal de las Casas Chiapas
María Maldonado Villavicencio
María Matilde Salazar Rodriguez
María Teresa Ascencio Cedillo
María Trini Gtz
Mariana Benítez Keinrad, Ciudad de México, México
Mario Alcaraz, Morelia
Mario Escribano
Mario Magno Díaz
Marisela Meneses Trejo
Maritza Sandoval Rincón
Marta Mut
Martha Julia Toriz, académica, Ciudad de México
Martin Iganacio Borrego (Sinaloa)
Martín López Trejo – Querétaro, Mexico
Mateo Crossa Niell
Mauricio González González, Coordinadora Regional de Acción Solidaria en Defensa del Territorio (CORASON), Ciudad de México
Máxi Feijoo Andrade, México
Mayvelin Flores Villagómez
Melina Plata Sueños, Toluca, Estado de México
Melisa San Vicente, México.
Melissa Lara Flores
Miguel Álvarez Gandara
Miguel Ángel Alvarado Hernández
Miguel Ángel Navarrete Romero
Miguel Ángel Salazar Leyva
Miguel Valdés Villarreal
Mirna Yazmín Estrella Vega
Misael Watanabe Cortez, Ciudad Juárez, Chihuahua.
Moisés Perera Lezama
Mónica Gutiérrez Márquez
Mónica Meltis Véjar, politóloga, CDMX, México
Mónica Santiz Mndez
Mónica Susana Ruiz Patiño
Mtra. Brenda Porras Rodríguez, profesora en la Facultad de Arquitectura de la UNAM.
Mujer Libre Colima
Myriam Fracchia
Nancy Estrada Cortés.
Natalia Beristain, México. Cineasta
Natalia Ramos Bustamante, UACM/UNAM, EdoMex
Natanael Murillo
Nayar López Castellanos
Nayeli Moctezuma Pérez, Ciudad de México
Neftalí Calixto Gutiérrez
Neftalí Miranda Pineda-CDMX
Nelly Adriana López Soto, San Luis Potosí, México.
Nelly Cubillos A. – Red solidaridad con Cuba.
Néstor Chavarría – México.
Nicandro Rodríguez Martínez
Nidia Guadalupe Sosa Delgado – Temixco, Morelos
Noemí Marín
Noemi Mora
Norma Angélica Parra Hernández
Norma Avila Báez – Zacatecas, México
Olga Patricia Calderas Osorio
Olivia Domínguez P. (México)
Olivia E. Tourliere Ávalos
Omar Felipe Giraldo – Mérida, Yucatán. México
Omar Sealtiel López Canett – Antropólogo
Oralba Castillo Nájera, Morelos
Oralia Hernández Mejía
Oscar Blancas
Oscar López
Óscar Oliva, poeta
Paloma Hernández Zapata, México
Paloma Zapata Lillo
Pascual Alvaro Sánchez
Patricia Camacho Quintos (poeta e investigadora CdMx)
Patricia Mora, Oaxaca
Paula Luckie Batis
Paulina Barceinas, CDMX
Paulina Saldaño Aránguiz
Paulino Alvarado Pizaña
Pavel Ortega, autor de historietas
Peter Rosset, Chiapas
Pietro Ameglio
Pilar Isabel Vázquez Bustos
Pilar Pantoja
Polo Castellanos
Profesor Enrique Ávila Carrillo
Rafael Delgado
Rafael Espinosa Morales, de la Ciudad de México.
Raj Elnecio Artivista (Mérida, Yucatán Mexico)
Raúl Delgado Wise, Zacatecas
Raúl Romero
Rebeca Yoma – México
Regina Rodríguez Reta, docente de Chihuahua, México
René Cabello Galindo
Ricardo Aguilar Andrade
Ricardo Morales Pinal, Monterrey, NL. México
Ricardo Ramon Latorre Martínez
Roberta Liliana Flores Ángeles, CDMX
Roberto Forzán, Playa del Carmen, México.
Roberto Paulo Orozco Hernández de Guadalajara, Jalisco
Roberto Quiroz, CDMX
Rodolfo Olguin
Rodrigo Benitez Santiago
Román Jesús Teja y Rocha
Romelia Hinojosa Luján
Rommel Cabello Hinojosa
Rosa María Absalón Montes
Rosa María Jurado Muñoz
Rosalba Taboada Virgen
Rosalio Morales
Ruben Ramírez Carrillo
Ruben Santa Cruz
Ruth Delgadillo Macías
Salvador García Cárdenas
Samuel Sosa Fuentes
Sara Bravo
Saúl Flores
Secretaria de relaciones del Sindicato Independiente de Trabajadoras y Trabajadores Académicos de la UNAM. SITTAUNAM
Sendic Sagal Luna
Sergio Araht
Sergio Morales Garibay
Sergio Rodríguez Lascano
Servando Gajá, cineasta.
Sofía Landgrave Barbosa, CdMx
Susana Marlene Mar Santamaría
Susana Martínez Alcántara
Tania Lucía Morales Martinelli
Tania Sevilla, Chiapas
Tanya González García, Querétaro, México
Tatiana Coll
Teófilo Guerrero Manzo
Tirzo Rosa
Uriel Amezcua A
Valente Contreras Martínez
Verónica López Delgado
Vianey Casas, Cd Juárez, Chihuahua
Vibani Baruni Jimenez. México
Víctor Mireles Chavez – Ciudad de México, México
Viviana Díaz Arroyo, México
Vladimir Praxedes Villamil Martínez,
Vladimir Viramontes Cabrera, Zacatecas.
William Jiménez Hernández, Monterrey, Nuevo León
Xenia Hernández
Ximena Benítez Arias
Xóchitl León Oyarzábal
Yadira Pérez Serrano – Universidad de Guadalajara
Yaskara Silva Magaña
Yasser Ibarra
Yesi Molina
Yolanda Abrajan, CDMX
Yolanda Guilliem – Ciudad de Mexico
Yolanda Mosqueda Guadarrama
Yolanda Niell
Yusef Muñoz Castro, CDMX.

Internacional – Individual

Águeda Sáez Fick, periodista, Santiago de Chile.
Alejandro Goldberg «el calamar», Antropólogo, Argentina
Alicia Fernández Gómez -Estado español.
Ana Ambrogi, Argentina
Ana Fuentes U., Chile.
Ana Velia Druker, Argentina
Andrea Cegna – Periodista
Andrés López Raml, Argentina
Athanasios Avramidis – Greece
Barbara Dettli
Belinda Corbacho (Rabastens/Toulouse- Francia – Colectivo Sol-Chiapas)
Bingen Amadoz. Euskal Herria
Carole Radureau, blog Cocomagnanville, Francia
Cecilia María Salguero, Argentina
Chriss Kontoes, Grecia
Christine Hoedl, Austria
Christy Petropoulou, Universidad de Egeo, Grecia
Claudia Mora, Suiza
Cristy Ruiz, Córdoba
Daniel Xiuhtzin Hernández-Ramiro
Daniela Zapata Herrera, Argentina.
Danilo Quijano, Perú – Red Descolonialidad y Autogobierno Social.
Diego Cuauhtli Hernández-Ramiro
Eduardo Ampuero Cárdenas – Chile
Eftihios Tsimaras, Atenas, Grecia.
Egla Martínez, Carleton University, Canada.
Elli Spania, Grecia
Emílio Gennari, do Brasil
Erika Arteaga Cruz- Parlamento de Mujeres (Ecuador)
Estefanía Ciro Rodríguez, AlaOrillaDelRío-Colombia.
Evangelia Sotiropoulos, mechanical engineer – Grecia
Evelina Bouyioukou , Greece
Federico Valdés Bize, Chile
G. Alfredo Ramírez Ogando (Alemania)
Gaia Capogna, Italia
Germán Hernández
Gionmartín Honegger
Gogos Eleftherios, Grecia
Graciela Ramírez Cruz, Editora Jefa de la Corresponsalía de Resumen Latinoamericano en Cuba
Héctor Bravo Benard, Países Bajos
Helene Roux (Francia)
Hernán Ouviña, profesor e investigador IEALC-UBA
Igor Goicovic Donoso, Universidad de Santiago de Chile.
Ingrid Droguett Fernández, Chile
Javier Martínez Torres, presidente del Colegio de Profesoras y Profesores de Valdivia, Chile.
Javier Matesanz. Asturias. España.
Jorge Martín Neira, Madrid, España
Josefa Sánchez Contreras, Universidad de Granada (España)
Juan Carlos Capanegra, País Valencià
Juan Carlos Etchegaray/Argentina
Juana Aguilera Jaramillo, profesora, ex prisionera política en dictadura, activista por la defensa de los derechos humanos.
Kurt McLean, San Diego, California
Lola Figueiredo Escribá (Euskal Herria)
Luis Andueza, geógrafo, King’s College London.
Lydia Lorenz L. (Grecia)
Lynn Geldof, Irlanda
Marcela Campos Rojas – Doctora (c) en Literatura chilena e hispanoamericana U. de Chile.
Marcela Lafon – Neuquén, Argentina
Margaret Randall, escritora de EE.UU.
Maria Katergari – Grecia
Mario Contreras, Chile
Mario Galván, Estados Unidos
Mercedes Moncada Rodríguez, nicaragüense y española.
Miria Gambardella – Antropóloga, Italia
Monse Hevia. Asturias. España.
Naomi Flinders- United States
Nelly Bocchi, Italia
Nestor Kohan, Catedra Che Guevara – Argentina
Nikolas Kosmatopoulos, Professor, American University of Beirut
Orlando Wong
Pablo Blanco, Profesor/Investigador de la Universidad Nacional de la Patagonia (Argentina)
Pablo Xocoyotzin Hernández-Ramiro
Paul Paulsen, Gotemburgo, Suecia
Ramírez Jacinta, desde San Luis, Argentina.
Raúl Zibechi (Uruguay)
Rita Peña, Chile
Roberto Ferreyra, Chicago, Il. EEUU.
Rodrigo Casanova Moreno, Comunicador audiovisual – Chile
Roland Wanitschka, Alemania
Rosario Orduan Maisterra
Shirley A Thomas Hickie
Sonia Paola Heredia, Argentina
Stavros Stavrides, Grecia
Susana Erdfehler
Tanalís Padilla – EU
Tania Melnick
Teresa de Jesús Pazos Huete, enfermera, Galicia, España
Teresa Sagrado Vives, de Valencia, Estado Español.
Themis Amallou – Member of BDS Greece & Cultural Network for Palestine
Thrasyvoulos Papadopoulos – Alemania y Grecia
Uriel González, Canadá
Vagelis Keppas – Greece, Athens
Valeria Sbuelz, Córdoba, Argentina

POR LA VIDA Y LA DIGNIDAD DEL PUEBLO DE IRÁN

Vivimos una tormenta. No es nueva ni pasajera. Es la tormenta del capitalismo, del imperialismo, del patriarcado y de los Estados que administran la muerte mientras hablan de orden, estabilidad o seguridad. En esa tormenta, los de arriba se disputan territorios, recursos y poder; los de abajo ponen los cuerpos, las vidas, el miedo y la esperanza.

En Irán, hoy, esa tormenta golpea con especial crudeza. El pueblo iraní se ha vuelto a movilizar contra el régimen de la República Islámica que no ha dudado en llevar a cabo una represión violenta contra quienes salen a las calles. Estas movilizaciones no son un hecho aislado ni una reacción momentánea: son el resultado acumulado de décadas de opresión política, explotación económica, violencia patriarcal, represión sistemática y negación de derechos. Son luchas que nacen desde abajo, desde la vida cotidiana asfixiada, desde quienes ya no pueden ni quieren seguir sobreviviendo en silencio.

Arriba, los gobiernos y las potencias miden la situación en clave geopolítica. Calculan ventajas, equilibrios regionales, rutas energéticas, alianzas convenientes. Arriba, el crimen se normaliza, se justifica o se oculta con discursos de “estabilidad”, “seguridad” o “realismo político”. Arriba, incluso quienes se presentan como enemigos del régimen iraní no dudan en legitimar la masacre, cuando esta sirve a sus intereses.

Abajo, en cambio, el pueblo iraní lucha por la vida.

Abajo están las mujeres que desafían cotidianamente el control patriarcal.

Abajo están las y los trabajadores empobrecidos por políticas neoliberales.

Abajo están las disidencias sexuales, las minorías religiosas, los pueblos oprimidos, quienes habitan las periferias golpeadas por la crisis del agua, de la vivienda y del empleo.

Abajo están quienes han salido a las calles una y otra vez, muchas veces con las manos vacías, sin organizaciones amplias —destruidas por la represión— y aun así han avanzado más lejos que cualquier oposición institucional.

Denunciamos con firmeza la manipulación externa de estas protestas. Ninguna potencia extranjera, ningún gobierno del norte global, ningún proyecto imperial tiene derecho a usar el sufrimiento del pueblo iraní como ficha en su tablero. Esa instrumentalización no solo tergiversa las luchas reales, sino que pone en mayor peligro a quienes resisten, al convertirlos en pretexto para una represión aún más brutal.

Reafirmamos el derecho inalienable de los pueblos a la autodeterminación. La libertad no se exporta ni se negocia entre Estados. Ninguna intervención imperial ha traído jamás justicia ni dignidad a los pueblos que dice “liberar”. Lo sabemos por la historia, y lo confirman una y otra vez las ruinas que dejan a su paso.

Hay quienes, desde fuera, miran hacia arriba y no hacia abajo: quienes justifican al régimen iraní en nombre de un supuesto antiimperialismo, ignorando que ese mismo régimen aplica contra su pueblo lógicas de ocupación, apartheid, saqueo y neoliberalismo; y quienes promueven alternativas reaccionarias, autoritarias y dependientes, que prometen salvación mientras reproducen la dominación.

Son falsos binarismos. Arriba contra arriba. Poder contra poder. Abajo queda el pueblo, atrapado entre dos fuerzas que se dicen opuestas, pero actúan alineadas.

Nuestra posición es clara: no estamos con los gobiernos, estamos con los pueblos. No con los Estados, sino con quienes resisten. No con las élites, sino con quienes luchan por vivir.

Hoy, mientras el pueblo iraní enfrenta el corte de comunicaciones, el estado de sitio y la militarización de la vida cotidiana, hacemos un llamado a escuchar las advertencias de nuestros compañeros zapatistas: la tormenta es global; quien crea que no le toca, que no va con él o con ella, se equivoca. Frente a esta tormenta, no hay salvadores ni soluciones desde arriba. Lo que hay es la posibilidad —urgente— de unir las luchas de abajo, de reconocernos en el destino compartido de quienes resisten al capital, al imperialismo y a todas las formas de dominación.

Extendemos nuestra mano al pueblo iraní.

No para tutelarlo.

No para hablar por él.

Sino para decir: no están solos.

Porque la lucha en Irán es también la lucha por la vida en todas partes. Y porque sólo desde abajo, juntas y juntos, podremos enfrentar la tormenta e imaginar el día después.

Para añadir su firma, escribir a declaracion.iran@gmail.com

Firmas:

Ejército Zapatista de Liberación Nacional – EZLN             
Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno
Αντιεξουσιαστική Κίνηση – Antiauthoritarian Movement. Greece
Acción Alternativa para la Calidad de Vida. Grecia
Alerta Feminista. Francia
Ambasada Rog, Ljubljana. Eslovenia
AmericaSol 12, Aveyron. France
Antiavtoritarna platforma. Eslovenia
Antsetik Ts’unun
Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista. Grecia
Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio. México
Asociación Cultural Ambiental de la península de Mani. Grecia
Asociación mexicana para la cooperación en Chiapas AMECOCH
Assemblea No Guerra, Palermo. Italia
Associazione Jambo. Italia
Associazione Ya Basta! Milano. Italia
Ateneo Libertario – Milano. Italia
Autogestione in Movimento-Fuorimercato. Italia
Batec Zapatista, Barcelona, Catalunya
Brigada Ricardo Flores Magón, La Paz, B.C.Sur, México
Cafe Libertad Kollektiv. Alemania
Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona, Catalunya
CafeZ. Bélgica
Caracoleras De Olba, Teruel. Estado Español
Carea. Alemania
Carovane Migranti. Italia
Casa dei Popoli, Genova. Italia
Casa Madiba Network, Rimini. Italia
Casa Ojalá کاسا اوخالا. / México
Centro de Documentación sobre Zapatismo (CEDOZ). Estado Español
Centro studi per l’Autogestione. Italia
Circolo Libertario «Emiliano Zapata», Pordenone. Italia
Citizens Summons, Bonn. Alemania
Colectivo Abya Yala. Mallorca
Colectivo Armadillo Suomi. Finlandia
Colectivo Calendario Zapatista. Grecia
Colectivo La Insurgente, Jobel. Chiapas
Colectivo Zapatista de Lugano. Suiza
Collettivo UtopiA di Marigliano, Napoli. Italia
Comitato Chiapas «Maribel» – Bergamo. Italia
Comitato di Base No Muos – Palermo. Italia
Comitato piazza Carlo Giuliani. Italia
Comité de mujeres Chiapas-Kurdistán
Comité de Solidaridad con Kurdistán-CDMX
Comunidad Okupa de Prosfygika, Atenas. Grecia
Confederación General del Trabajo (CGT). Estado Español
Confederazione sindacale nazionale USI 1912. Italia
Cooperazione Rebelde Napoli. Italia
Coro Libertario «La Rojinegra». Departamento Hautes-Pyrénées 65. Francia
CSA Intifada Empoli. Italia
CSPCL, Paris. Francia
de:criminalize e.V.
El Grupo de La Puerta, Puebla/CDMX
El Tekpatl periódico crítico y de combate.
Empleados de la Cooperativa VIO.ME, Tesalónica. Grecia
Espacio de Lucha contra el olvido y la represión (Elcor)
Federazione Anarchica Siciliana
Feminists for Jina
Frankfurt International. Alemania
Frente de Acción por Palestina Gudar-Javalambre, Teruel. Estado Español
Gemeinsame Kämpfen – Feministische Organisierung für Selbstbestimmung und Demokratische Autonomie
Geo-grafías Conunitarias, Puebla. México
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs.
Grupo Tlali Nantli
Gruppe B.A.S.T.A. Münster. Alemania
Gruppo Anarchico Bakunin – FAI Roma e Lazio
Ibili fundazioa, País Vasco
Iniziativa Libertaria – Pordenone/Italy
Instituto Cultural Autónomo Rubén Jaramillo Ménez
Interventionistische Linke (iL). Alemania
Kolectivo Txiapasekin. País Vasco.
Komite Internazionalistak, Ermua. Pais Vasco
La Vida, zapatisticni krožek, Ljubljana. Eslovenia
Laboratorio Popular de Medios Libres
Lumaltik Herriak. País Vasco
Lxs Hijxs del Maíz Pinto, Tlaxcala
Mexicogruppen IF. Dinamarca
Mexiko-Solidarität Österreich. Alemania
Mujeres y disidencias de la Sexta en la otra Europa y Abya Yala
Mujeres y la Sexta – Abya Yala
München International. Deutschland
Murga Los Quijotes de la Fuente Viva
Mut Vitz 13, Marsella. Francia
Mut Vitz 31 Toulouse. Francia
Nodo de Derechos Humanos (NODHO) – México
Nodo Solidale Roma/México
Ökumenische Büro für Frieden und Gerechtigkeit e.V.
Partito della Rifondazione Comunista – Federazione di Genova
Periódico La Flor, In Xóchitl In Cuicatl
Publicaciones de l@s Extranjer@s, Tesalonica. Grecia
Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los volcanes
Radio Zapatista Sudcaliforniana, La Paz, Baja California Sur, México
Raíces en resistencia, Tlatelolco, Ciudad de México
Red de Resistencia y Disidencia Sexual y de Género
Red de Resistencias y Rebeldias AJMAQ
Red de Solidaridad con Chiapas. Buenos Aires – Argentina
Red Sindical Internacional de Solidaridad y de luchas. África, las Américas, Europa y Medio Oriente
Red Universitaria Anticapitalista – México
Red Ya-Basta-Netz (Alemania)
Redazione di Comune
Resistencias Enlazando Dignidad – Movimiento y Corazón Zapatista
Revista Viento Sur (Estado Español)
Sicilia Libertaria – Giornale Anarchico
SICILIEZAPATISTE Sicilia, Italia
Solidaritätskomitee Mexiko-Salzburg, Alemania.
Solidarité avec les Travailleurs en Iran – SSTI
Tatawelo. Italia
Tejiendo Organización Revolucionaria – TOR. México
Terra Insumisa Alcamo/Sicilia Sud Globale, Sizilien, Italia
Unión de Sindicatos Solidaires, Francia
Unión Popular Apizaquense Democrática Independiente (UPADI)
Vendaval, cooperativa panadera y algo más, CDMX.
Void Network. Atenas, Londres, Nueva York, Río de Janeiro.
Y Retiemble! Madrid
Ya Basta! Êdî bese! (Noreste de Italia)
20zln. Italia

Figuras públicas

Bernard Duterme. Centre tricontinental – CETRI
Carlos Taibo, Madrid.
Diego Enrique Osorno, periodista y director de cine, México
Jaime Pastor, redactor de la Revista Viento Sur. Estado Español
Luciana Kaplan, directora de cine, productora y guionista.
Márgara Millán, Red de feminismos descoloniales, México
Miguel Urbán, ex-eurodiputado y miembro de Anticapitalistas. Estado Español
Orly Noi (Mojgan), Periodista y traductor, Luchadora por los derechos humanos (Jerusalén, Israel)
Oscar Olivera, Luchador social por el agua y vida (Cochabamba, Bolivia)
Raúl Zibechi. Periodista. Uruguay
Valentina Leduc. Documentalista independiente. México.

Personales

Areti Potsiou, Grecia
Asma-Esmeralda AbdAllah-Alvarez Ramírez
Azize Aslan, Kurdistán-México
Blanca Estrella Ruiz
Carlos Andrade
Carmen Diaz Aranda Luque
Clara Ferri
Claudia Mora. Suiza
Claudio García Ehrenfeld, Investigador y docente. Instituto de Investigaciones Filológicas. UNAM
Danièle Jumet – Belgique (Belgica)
Diana Itzu Luna
Eirini Koumparouli, Grecia
Elisa Berdini
Francisca Urias Hermosillo
Giorgos Moschos, Grecia
José Agustín Maldonado Loyola
Lotte Heinl.
Lydia L. Lorenz (Grecia)
Michelle Solano
Mimma Grillo, Siciliezapatiste, Italia
Nantik Meche, Chiapas, México.
Nesar Mohammadi, de Irán desde CDMX
Nikolaos Koutsias, Grecia
Nofret Berenice Hernández Vilchis
Pepe Mejía. Periodista. Madrid. Estado Español
Silvana Rabinovich, UNAM, México
Sonja Santiana Cruz, Sicóloga, Alemania/Ecuador

Don Samuel Ruiz García, Obispo de la Diócesis de Dan Cristobal de Las Casas, Chiapas, con la Comandanta Ramona y el Subcomandante Marcos, del EZLN.

ENERO DEL 2011.

AL PUEBLO DE MÉXICO:

El Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional manifiesta su pesar por la muerte del Obispo Emérito Don Samuel Ruiz García.

En el EZLN militan personas con diferentes credos y sin creencia religiosa alguna, pero la estatura humana de este hombre (y la de quienes, como él, caminan del lado de los oprimidos, los despojados, los reprimidos, los despreciados), llama a nuestra palabra.

Aunque no fueron pocas ni superficiales las diferencias, desacuerdos y distancias, hoy queremos remarcar un compromiso y una trayectoria que no son sólo de un individuo, sino de toda una corriente dentro de la Iglesia Católica.

Don Samuel Ruiz García no sólo destacó en un catolicismo practicado en y con los desposeídos, con su equipo también formó toda una generación de cristianos comprometidos con esa práctica de la religión católica. No sólo se preocupó por la grave situación de miseria y marginación de los pueblos originarios de Chiapas, también trabajó, junto con heroico equipo de pastoral, por mejorar esas indignas condiciones de vida y muerte.

Lo que los gobiernos olvidaron propositivamente para cultivar la muerte, se hizo memoria de vida en la diócesis de San Cristóbal de Las Casas.

Don Samuel Ruiz García y su equipo no sólo se empeñaron en alcanzar la paz con justicia y dignidad para los indígenas de Chiapas, también arriesgaron y arriesgan su vida, libertad y bienes en ese camino truncado por la soberbia del poder político.

Incluso desde mucho antes de nuestro alzamiento en 1994, la Diócesis de San Cristóbal padeció el hostigamiento, los ataques y las calumnias del Ejército Federal y de los gobiernos estatales en turno.

Al menos desde Juan Sabines Gutiérrez (recordado por la masacre de Wolonchan en 1980) y pasando por el General Absalón Castellanos Domínguez, Patrocinio González Garrido, Elmar Setzer M., Eduardo Robledo Rincón, Julio César Ruiz Ferro (uno de los autores de la matanza de Acteal en 1997) y Roberto Albores Guillén (más conocido como “el croquetas”), los gobernadores de Chiapas hostigaron a quienes en la diócesis de San Cristóbal se opusieron a sus matanzas y al manejo del Estado como si fuera una hacienda porfirista.

Desde 1994, durante su trabajo en la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI), en compañía de las mujeres y hombres que formaron esa instancia de paz, Don Samuel recibió presiones, hostigamientos y amenazas, incluyendo atentados contra su vida por parte del grupo paramilitar mal llamado “Paz y Justicia”.

Y siendo presidente de la CONAI Don Samuel sufrió también, en febrero de 1995, un amago de encarcelamiento.

Ernesto Zedillo Ponce de León, como parte de una estrategia de distracción (tal y como se hace ahora) para ocultar la grave crisis económica en la que él y Carlos Salinas de Gortari habían sumido al país, reactivó la guerra contra las comunidades indígenas zapatistas.

Al mismo tiempo que lanzaba una gran ofensiva militar en contra del EZLN (misma que fracasó), Zedillo atacó a la Comisión Nacional de Intermediación.

Obsesionado con la idea de acabar con Don Samuel, el entonces presidente de México, y ahora empleado de trasnacionales, aprovechó la alianza que, bajo la tutela de Carlos Salinas de Gortari y Diego Fernández de Cevallos, se había forjado entre el PRI y el PAN.

En esas fechas, en una reunión con la cúpula eclesial católica, el entonces Procurador General de la República, el panista y fanático del espiritismo y la brujería más chambones, Antonio Lozano Gracia, blandió frente a Don Samuel Ruiz García un documento con la orden de aprehensión en su contra.

Y cuentan que el procurador graduado en Ciencias Ocultas fue confrontado por los demás obispos, entre ellos Norberto Rivera, quienes salieron en la defensa del titular de la Diócesis de San Cristóbal.

La alianza PRI-PAN (a la que luego se unirían en Chiapas el PRD y el PT) en contra de la Iglesia Católica progresista no se detuvo ahí. Desde los gobiernos federal y estatal se apadrinaron ataques, calumnias y atentados en contra de los miembros de la Diócesis.

El Ejército Federal no se quedó atrás. Al mismo tiempo que financiaba, entrenaba y pertrechaba a grupos paramilitares, se promovía la especie de que la Diócesis sembraba la violencia.

La tesis de entonces (y que hoy es repetida por idiotas de la izquierda de escritorio) era que la Diócesis había formado a las bases y a los cuadros de dirección del EZLN.

Un botón de la amplia muestra de estos argumentos ridículos se dio cuando un general mostraba un libro como prueba de la liga de la Diócesis con los “transgresores de la ley”.

El título del libro incriminatorio es “El Evangelio según San Marcos”.

Hoy en día esos ataques no han cesado.

El Centro de Derechos Humanos “Fray Bartolomé de Las Casas” recibe continuamente amenazas y hostigamientos.

Además de ser haber sido fundado por Don Samuel Ruiz García y de tener una inspiración cristiana, el “Frayba” tiene como “delitos agravantes” el creer en la Integralidad e Indivisibilidad de los Derechos Humanos, el respeto a la diversidad cultural y al derecho a la Libre Determinación, la justicia integral como requisito para la paz, y el desarrollo de una cultura de diálogo, tolerancia y reconciliación, con respeto a la pluralidad cultural y religiosa.

Nada más molesto que esos principios.

Y esta molestia llega hasta el Vaticano, donde se maniobra para partir la diócesis de San Cristóbal de Las Casas en dos, de modo de diluir la alternativa en, por y con los pobres, en la acomodaticia que lava conciencias en dinero. Aprovechando el deceso de Don Samuel, se reactiva ese proyecto de control y división.

Porque allá arriba entienden que la opción por los pobres no muere con Don Samuel. Vive y actúa en todo ese sector de la Iglesia Católica que decidió ser consecuente con lo que se predica.

Mientras tanto, el equipo de pastoral, y especialmente los diáconos, ministros y catequistas (indígenas católicos de las comunidades) sufren las calumnias, insultos y ataques de los neo-amantes de la guerra. El Poder sigue añorando sus días de señorío y ven en el trabajo de la Diócesis un obstáculo para reinstaurar su régimen de horca y cuchillo.

El grotesco desfile de personajes de la vida política local y nacional frente al féretro de Don Samuel no es para honrarlo, sino para comprobar, con alivio, que ha muerto; y los medios de comunicación locales simulan lamentar lo que en realidad festinan.

Por encima de todos esos ataques y conspiraciones eclesiales, Don Samuel Ruiz García y l@s cristian@s como él, tuvieron, tienen y tendrán un lugar especial en el moreno corazón de las comunidades indígenas zapatistas.

Ahora que está de moda condenar a toda la Iglesia Católica por los crímenes, desmanes, comisiones y omisiones de algunos de sus prelados…

Ahora que el sector autodenominado “progresista” se solaza en hacer burla y escarnio de la Iglesia Católica toda…

Ahora que se alienta el ver en todo sacerdote a un pederasta en potencia o en activo…

Ahora sería bueno voltear a mirar hacia abajo y encontrar ahí a quienes, como antes Don Samuel, desafiaron y desafían al Poder.

Porque est@s cristianos creen firmemente en que la justicia debe reinar también en este mundo.

Y así lo viven, y mueren, en pensamiento, palabra y obra.

Porque si bien es cierto que hay Marciales y Onésimos en la Iglesia Católica, también hubo y hay Roncos, Ernestos, Samueles, Arturos, Raúles, Sergios, Bartolomés, Joeles, Heribertos, Raymundos, Salvadores, Santiagos, Diegos, Estelas, Victorias, y miles de religios@s y seglares que, estando del lado de la justicia y la libertad, están del lado de la vida.

En el EZLN, católicos y no católicos, creyentes y no creyentes, hoy no sólo honramos la memoria de Don Samuel Ruiz García.

También, y sobre todo, saludamos el compromiso consecuente de l@s cristian@s y creyentes que en Chiapas, en México y en el Mundo, no guardan un silencio cómplice frente a la injusticia, ni permanecen inmóviles frente a la guerra.

Se va Don Samuel, pero quedan muchas otras, muchos otros que, en y por la fe católica cristiana, luchan por un mundo terrenal más justo, más libre, más democrático, es decir, por un mundo mejor.

Salud a ellas y ellos, porque de sus desvelos también se nacerá el mañana.¡LIBERTAD!
¡JUSTICIA!
¡DEMOCRACIA!


Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN.

Teniente Coronel Insurgente Moisés.	Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Enero del 2011.

Convocatoria a las Jornadas Nacionales e Internacionales
Justicia para Samir y autodeterminación para los pueblos

“La justicia desde abajo solo se construirá con memoria, rebeldía y organización”

Del 19 al 22 de febrero de 2026 o como sus calendarios les acomoden

 CONSIDERANDO

Que el 20 de febrero de 2019 fue asesinado afuera de su casa nuestro compañero Samir Flores Soberanes, defensor del territorio, comunicador indígena y referente de lucha para muchas de nosotras y nosotros, por su tenacidad, humildad, creatividad, dignidad, compromiso… originario de la comunidad de Amilcingo, Morelos, nacido el 2 de agosto de 1982.

Que fue asesinado 3 días antes de la consulta impuesta por López Obrador para justificar la conclusión del Proyecto Integral Morelos en lugar de su cancelación, como lo había prometido en campaña en el año de 2014 en Yecapixtla, Anenecuilco y Tepoztlan. Lo que constituye una sangrienta traición de las promesas de campaña de un presidente que prometió acatar la desición de los pueblos y perseguir  la justicia por encima de cualquier privigelio, pero que terminó fundando el nuevo nido de los prianistas, morenistas y anexas, impulsando un goberno extractivista y capitalista.

Que 10 días antes de su asesinato, Samir fue señalado junto a otr@s compañer@s por López Obrador en el Almeal, como “radicales de izquierda que para mi (él), no son más que conservadores…  ambientalistas financiados por los yanquis… quienes se oponen al pueblo y gobierno bueno… fueron los que no votaron por mi… promovieron el no voto”. Generando un discurso de odio que fue la sentencia de muerte para nuestro compañero Samir.

Que en México vivimos en un narcoestado que, contrario a las declaraciones de los gobiernos de la 4T y ahora de Trump, son auspiciados y patrocinados por el gran capital para mantener el control de los territorios de los pueblos y justificar la militarización, invasión y despojo del capitalismo extractivista.

Que la guerra esta en todas partes, con diferentes niveles pero el causante siempre es el mismo, el capital que despoja para convertir la muerte y destrucción en ganancia, lo demuestra la invasión a Venezuela, el asesinato de Carlos Manzo y la implementación del “Plan Michoacan por la Paz y la Justicia” que no ha hecho mas que exacerbar la militarización y control del crimen organizado en Michoacan, los ataques con drones a la comunidad de Santa María Ostula, los ataques contra la comunidad wirarika de San Lorenzo Azqueltan y el asesinato del compañero Marcos Aguilar, los ataques al CIPOG-EZ, la guerra contra las comunidades zapatistas y el despojo de sus tierras, entre muchos otros casos que se pueden mencionar en México, el continente y el mundo.

Que la fórmula del capital narcotráfico/militarización/despojo es la verdadera estrategia de la “nueva” Doctrina Donroe, América para el capital gringo, doctrinas colonialistas que se acompañan en Oriente con justificaciones fundamentalistas de Irak para controlar el territorio de Palestina o de Rusia sobre Ucrania. Pretendiendo nuevamente repartirse el planera diversas potencias de Estado, bajo el pretexto de tener el derecho del mas fuerte y respetarse sus corrales entre ellos donde adentro seremos peones y piezas desechables, desaparecibles, despojadas, destruidas y reconstruidas para servir al capital.

Que es este narcoestado el que mando asesinar a Samir, bajo una red que involucra al expresidente Lopez Obrador, el delegado federal Hugo Erik Flores, Manuel Bartlett como director de la CFE, el gobernador en turno Cuauhtemoc Blanco, el gobernador que había salido Graco Ramirez y su instrumento de división en Amilcingo, Humberto Sandoval, el fiscal de Morelos Uriel Carmona, el presidente municipal de Temoac Valentin Lavin y la ex tesorera municipal Angelina N, alias La Patrona, estos dos ultimos vinculados a la célula criminal Los Aparicio, quien presuntamente fueron los autores materiales del asesinato de Samir y que estan vinculados al Cartel Jalisco Nueva Generación, el cartel que creció en todo el país con la llegada de López Obrador al poder. Red narcopolítica que favoreció con el asesinato de Samir a las empresas transnacionales Elecnor, Enagas, Bonatti, Saint Gobain, Gas Natural del Noreste y ahora la empresa gringa Macquarie, entre otras.

Que frente a esta estrategia local y global de terror, saqueo y destrucción los pueblos de México y del mundo hemos luchado con memoria, rebeldía y organización para defender y fortalecer nuestra autodeterminación, ese derecho natural e inalienable de los pueblos de decidir sobre su destino, las bases que occidente llama derecho internacional. Por lo que  frente a los intereses de poderes que quieren dominar y socavar la vida como la conocemos, apropiándose del petroleo, litio, oro, agua y todos los bienes naturales que existen en la tierra y que los pueblos los hemos cuidado y preservado por siglos. Condenamos la intervención yanqui contra Venezuela y exigimos el respeto a la autodeterminación de los pueblos.

Que al cumplirse 7 años del asesinato de nuestro compañero Samir Flores y 30 de la fundación del Congreso Nacional Indígena es preciso hacer un esfuerzo por juntar nuestras voces, cabezas y corazones para seguir trazando el mejor camino a la construcción de la justicia desde abajo y el respeto a la autodeterminación de los pueblos, porque de arriba solo vendra guerra, muerte, despojo y destrucción, y de nosotros la justicia desde abajo y los caminos de vida, por lo que

CONVOCAMOS

A los pueblos, organizaciones, colectivos, grupos, artistas, académicos, mujeres feministas, familiares de desaparecid@s y asesinad@s, familiares de pres@s polític@s y a todas y todos en lo individual y lo colectivo a juntarnos este 19, 20, 21 y 22 de febrero a las Jornadas Nacionales e Internacionales “Justicia para Samir y autodeterminación para los pueblos”, a realizarse en cada uno de sus territorios donde proponemos como agenda común:

19 de febrero. Para nombrar a nuestr@s muert@s, desaparecidas y desaparecidos, presas y presos injustamente y gritar en comun el sistema de injusticia al que nos quieren condicionar.

20 de febrero. Para conmemorar con vida y dignidad a nuestro compañero Samir Flores Soberanes. Se convoca a la realización de murales artísticos y comunitarios, canciones, actos culturales, acciones, propaganda y difusión sobre quien era Samir y porque luchan los pueblos del volcán, de México y del mundo.

21 y 22 de febrero. Para denunciar los megaproyectos y realizar acciones en defensa de la vida

Les invitamos a suscribir esta convocatoria y registrar sus actividades al correo electronico cnicomunicacion@gmail.com, antes del 10 de febrero para su difusión conjunta.

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala
Congreso Nacional Indígena
Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Raul Zibechi

“Ahora les voy a platicar lo que he visto en los últimos 12-13 años. Fue en el 2013 que se hizo público que el mando y la vocería pasaban al subcomandante insurgente Moisés. Pero fue el 21 de diciembre del 2012, el día del fin del mundo, cuando se concretó. Lo que el sub marcos le dijo al sub Moisé, fue, entre muchas otras: de las cosas que tienes que hacer, primero es buscar a tu relevo. En la pirámide de un ejército, de arriba o de abajo, el uso y costumbre es que el mando elige al segundo al mando y ese es el que sigue si el primero al mando falta.

Lo que hizo el sub Moisés fue no elegir un segundo sino mochar la pirámide del EZLN. Es lo que yo he visto. No buscó un relevo sino muchos. Entonces empezó a ampliar la consulta, la discusión, empezó primero involucrando más al Comité Clandestino Revolucionario Indígena, o sea los comandantes. Las discusiones de cada paso que se daban se consultaban a los pueblos, luego invitó a otros y luego a otros. Y ahora las reuniones que se llaman interzonas son una pesadilla, son más de los que están aquí”.

Capitán Marcos

Estas fueron algunas de las palabras del capitán Marcos, pronunciadas en el semillero “De pirámides, de historias, de amores y, claro, desamores” en el Cideci, entre el 26 y el 30 de diciembre. Algunos quedamos perplejos, sobre todo si nos atenemos a la historia de los movimientos revolucionarios en el mundo, para los cuales la pirámide era una cuestión de principios.

¿Cómo es posible que el zapatismo haya mochado nada menos que la pirámide militar, algo sagrado en cualquier teoría y práctica de la guerra y de la revolución?

Lo primero es constatar que el zapatismo no se apega a las teorías y las prácticas previas. ¿Pero cómo podría ser de otro modo, si una de sus señas de identidad es la rebeldía? Ser rebelde con el capitalismo y los gobiernos pero no serlo en casa sería una tremenda contradicción. Ser rebelde implica no someterse a las tradiciones, incluso a las revolucionarias.

Lenin fue completamente heterodoxo respecto a Marx, quien aseguraba que la revolución se iba a producir primero en los países capitalistas más desarrollados, como Alemania, porque allí habían madurado las “condiciones objetivas” para el socialismo. Por el contrario, Lenin no dudó en que la Rusia zarista era el eslabón más débil del sistema, y confió en los obreros y (parcialmente) en los campesinos como fuerzas capaces de impulsar la revolución.

Mao fue heterodoxo respecto a Lenin y a los bolcheviques, quienes le apostaron a la insurrección de los obreros urbanos de las grandes fábricas, como había sucedido en Moscú y en San Petersburgo. La III Internacional promovía en China la lucha revolucionaria de los obreros, aunque todos los intentos fracasaron, lo que llevó a Mao a confiar en el campesinado (el 80% de la población) como fuerza motriz de la revolución. Para Marx y para Lenin el campesinado representaba el atraso, mientras los obreros eran la modernidad y encarnaban la posibilidad del socialismo.

La heterodoxia, lo opuesto a la ortodoxia, es una condición necesaria, toda vez que las realidades de cada parte del mundo enseñan rasgos y modos diferentes entre sí. Por eso no se puede repetir lo sucedido en otras latitudes, y es siempre necesario crear modos nuevos. La creación es una precondición para poder cambiar el mundo, mientras la repetición es casi una receta para el fracaso.

En América Latina la copia de lo sucedido en otras latitudes siempre ha dado malos resultados. Un siglo atrás los comunistas sostenían que había que luchar contra el “feudalismo” latinoamericano, por lo que impulsaron una revolución democrática en alianza con sectores de la burguesía. Pero en este continente nunca hubo feudalismo, como sí lo hubo en Europa, y este fue uno de los debates de la nueva izquierda revolucionaria con la corriente comunista en las décadas de 1960 y 1970.

Del mismo modo, la guerra popular y prolongada formulada por Mao, no es necesariamente aplicable a todos y cada uno de nuestros países, como si fuera una suerte de religión. En países con poca población rural, sin tradiciones de revueltas ni de guerras campesinas, la guerra popular no tiene el menor sentido. Intentar la guerra popular y prolongada donde no hay condiciones para ella, ha provocado no sólo fracasos sino represiones que pagaron los pueblos.

Lo segundo, es que toda estructura militar tiene un mando unido, permanente, estable, reducido en muchos casos a una persona: el comandante en jefe. En este punto, las revoluciones han copiado la lógica de los ejércitos tradicionales, que funcionan siempre como una pirámide. Quien está en la punta de la pirámide, da las órdenes sin consultar y a menudo se cometen errores que provocan horrores. En muchos casos se explica este comportamiento por razones de seguridad, la que se antepone a la participación de muchas personas en la toma de decisiones.

El zapatismo desde hace mucho viene consultando con las bases de apoyo las decisiones que se toman. Pero esto es otra cosa, mucho más profunda.

Lo tercero y central son los caminos que está recorriendo el EZLN. El capitán Marcos dijo: “Más y más participan hasta que llegará el momento en que será parejo”. Se refería a la participación de muchas personas en la toma de decisiones militares.

Mi interpretación personal, y claro que puedo estar equivocado, es que estamos ante algo completamente nuevo en el mundo de la lucha anti capitalista. Achatar la pirámide militar implica que las decisiones ya no están en manos de “especialistas”, sino cada vez más de los pueblos. ¿No es acaso una profunda revolución y un camino por el que nunca se ha transitado?

Si, como dijo el sub Moisés en Oventik, el 31 de diciembre, los zapatistas “somos luz y espejo”, nos toca mirarnos y decidir qué vamos a hacer, además de respetarlos y admirarlos.

Gilberto Piñeda Bañuelos

En cuanto el ejército de los Estados Unidos invadió el territorio venezolano, asesinó a un centenar de personas y secuestraron en su casa al presidente de Venezuela y su esposa, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y cientos, tal vez miles de organizaciones colectiv@s y personas de México y el Mundo, manifestaron su SOLIDARIDAD AL PUEBLO VENEZOLANO a través de un comunicado que empezó a circular desde el 4 de enero donde hacen publica su palabra: 

1.-Hay un país agresor, los EUA, y un pueblo agredido, Venezuela.

2.- El sistema no respeta ni sus propias leyes internacionales y sus pretextos para agredir son cada vez más ridículos y ocultan la verdadera razón: la ganancia.

3.- Por encima de gobiernos y de fobias y filias, apoyamos al pueblo de Venezuela y nos solidarizamos en la medida de nuestras posibilidades.

Como Brigada Ricardo Flores Magón, Radio Zapatista Sudcaliforniana y Centro de Investigaciones Sociales, Sindicales y Laborales, somos firmantes del comunicado en SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO VENEZOLANO.

En la semana anterior a la invasión, el EZLN organizó en San Cristóbal de las Casas un semillero que llamó “De pirámides, de historias, de amores y, claro desamores” del 26 al 30 de diciembre como parte de la conmemoración de los 32 años del levantamiento armado zapatista que haría en el caracol de Oventik el 31 de  diciembre y el 1 de enero. El primer día del Semillero, el 26 de diciembre, el EZLN en la voz del Capitán Marcos advirtió con estas palabras:

“En este inminente expandirse del resorte de la guerra, algo hay que decir sobre la geografía llamada Venezuela.

El supuesto afán democrático y liberador de las derechas, se estrella contra la realidad de una <<oposición>> que necesita de una intervención militar exterior para sostenerse y liberarse.

Si, como dicen los grandes medios, los pueblos ucraniano, venezolano y cubano están tan oprimidos y tiranizados por sus respectivos Estados y ansían obtener su libertad, ¿entonces por qué es necesaria la invasión armada de una fuerza militar extranjera, con otra cultura, otra lengua, otra historia, otra geografía? Y otro objetivo. Más que un movimiento libertario, todo eso semeja una reconfiguración territorial. Si es que se concreta, al final de la pesadilla que amenaza, Guaidó lamentará su pésimo timing político, Edmundo optará por la ciudadanía española y la Corina mirará con nostalgia su medalla de un Nobel más falso que las monarquías como ideal democrático, mientras los grandes capitales, ahora con una títere con A -para demostrar su sensibilidad de género-, acabarán por destruir y despoblar el caribe.

Ni libertad, ni democracia, ni justicia. Las cañoneras gringas ya ni eso simulan. Y a otra cosa, mariposa traicionera.»

O sea, la invasión a Venezuela ya se venía venir desde diciembre.

Ahí mismo, el capitán Marcos agrega:  “El cinismo es el símbolo de esta nueva etapa del capitalismo, el sistema capitalista es un arma de destrucción masiva, funciona en automático, no se puede humanizar, ni desactivar, ni poner en pausa, ni controlar,  aun si así sea con inteligencia artificial, tiene su lógica propia, que parece ilógica, solo destruyéndola se puede hacer frente a esa arma y aun así, el problema está según nosotros, los zapatistas, en el día después…”

O sea, son dos problemas con un alto grado de dificultad que la humanidad pueda resolver, uno, destruir al sistema capitalista y dos, cómo y qué hacer el día después para que el sistema capitalista no regrese, y para que la humanidad viva una cosa radicalmente distinta al capitalismo. Habrá que empezar desde ahora.

Mientras tanto, el sistema capitalista parece que cada vez es más fuerte, pues las guerras de todo tipo son cada vez más recurrentes que no se han podido parar, que se materializan, entre otras cosas con la invasión y la ocupación, tiene, a mi modo de ver, tres lógicas:

La lógica militar que incluye la inteligencia, tal como le hicieron en Venezuela para poder sacar de su casa al presidente y su esposa: primero las agencias estadounidenses se infiltraron en el país para hacer inteligencia, después se acercaron al territorio marino cercano a Venezuela con poderosas embarcaciones de guerra y aviones de la fuerza aérea estadounidense con el pretexto de “combatir el narcotráfico”, y en el momento oportuno, invadieron militarmente Venezuela, realizaron los asesinatos y el secuestro.

La lógica de la ganancia, supone el despojo del territorio y el control de la economía nacional, que en el caso de Venezuela tiene que ver con la producción petrolera de un país que tiene las mayores reservas del mundo, pero no solo, están también los minerales utilizados en la alta tecnología que el capitalismo necesitará para la nueva fase de acumulación de capital en el mundo en donde la competencia capitalista entre los Estados Unidos donde gobierna el Partido Republicano,  con China donde gobierna el Partido Comunista Chino, indudablemente, estará a la orden del día.

La Lógica ideológica, tal como sucedió en el siglo XIX, dentro en el interior del sistema capitalista que dominaba, había dos facciones que eran conocidos como los conservadores y los liberales, que en los Estados Unidos serían actualmente los demócratas y los republicanos,  eran y son parte del todo capitalista; pero cuando aparecen en américa latina, aparecen gobiernos representados por partidos que llevan en su nombre la palabra “comunista”, “popular” o “socialista” que aplican políticas populistas o progresistas, que sin resolver el problema de la desigualdad, aplican una política de relativa redistribución del presupuesto, aunque sigan reproduciendo las relaciones sociales de producción y distribución capitalistas; sin embargo, es un ideología que no es del agrado del imperialismo estadounidense que puede contaminar la América Latina y el Caribe, y para ellos un ejemplo es la continuidad de esa ideología,  si se mantiene en el gobierno del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y por otra parte, hay una parte muy grande de la sociedad que se agrupa alrededor de los partidos conservadores que se oponen al PSUV y que aplauden la invasión.

Dicho esto, regreso al comunicado inicial:

Primero: Estados Unidos de América no es cualquier país, es un país capitalista desarrollado muy poderoso, imperialista, uno de los mandones del capitalismo global que compite con China, con Rusia, con Sudeste asiático,  con la Unión Europea la distribución del mundo entre las grandes compañías capitalistas de la industria, de las finanzas, de la banca,  del comercio, de las inmobiliarias, del turismo, de la agricultura, de las farmacéuticas, de la ciencia médica y biotecnológica, de la tecnología;  en cambio Venezuela es un país  capitalista subdesarrollado que su vida económica  depende en gran medida principalmente de la industria petrolera; hay que decir que en ambos países la opinión de la población se encuentra dividida, polarizada. entre los que se movilizan en favor y en contra de la invasión, pero el pueblo venezolano en su conjunto es uno solo, y  ha sido agredido con la invasión imperialista del gobierno de los Estados Unidos de América encabezados por Donald Trump.

Segundo: La verdadera razón de la invasión a Venezuela es la sed de ganancia de las compañías capitalistas estadounidenses involucradas en la industria militar, petrolera, y minera, principalmente; aquí no les importaron las reglas y las leyes a nivel internacional que ellos mismos impusieron después de la segunda guerra mundial cuando construyeron una Organización que llamaron de las Naciones Unidas, pero que desde un principio estuvo hegemonizada por los Estados Unidos; con la invasión a Venezuela violentaron esas leyes internacionales, porque no respetaron la soberanía y la determinación del pueblo de Venezuela, pretextando la “lucha contra el narcotráfico”, pretexto que también piensan utilizar para una incursión a México, aprovechando que Donald Trump ha catalogado a los cárteles del crimen organizado como organizaciones terroristas.

Tercero: Los llamados gobiernos progresistas en América Latina, si bien han cambiado las formas de organización popular y social, incluso pudieran hacer una distribución mayor del presupuesto en favor de las clases populares y reforzar la propiedad estatal, pero en la práctica siguen reproduciendo a escala nacional el sistema capitalista, y por la tanto la opresión y la explotación del trabajo siguen vigentes; es el caso de Venezuela que cuenta con una pirámide del poder en el gobierno al mando del Partido Socialista Unificado de Venezuela que dicho sea de paso llegó al poder de manera muy cuestionada en la última elección presidencial; pero independientemente de si se está en favor o en contra del gobierno venezolano, por encima de ellos está el pueblo venezolano que es el principal afectado con la amenaza militar permanente y la invasión temporal del ejército, la marina  y la fuerza aérea estadounidense, que no es otra cosa más que una invasión imperialista.

Estos tres puntos, desde abajo y a la izquierda, en la medida de nuestras posibilidades y medios, hay que poner en primer plano la SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO VENEZOLANO.

En muchas ciudades del Mundo, de América Latina y de México, los pueblos, las personas y las organizaciones sociales, sindicales y políticas  se ha  venido extendiendo en la medida que pasan los días, expresando la SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO VENEZOLANO y la liberación del Presidente de Venezuela y su esposa; sin omitir que la derecha y la extrema derecha en la propia Venezuela y en el Mundo han aplaudido la invasión estadounidense a territorio Venezolano y al secuestro del presidente y su esposa.

Aquí en Baja California Sur hubo dos convocatorias el mismo día y a la misma hora: una convocada por un grupo de jóvenes marxistas que reivindican la ideología de Trotsky, Marx y Lenin, que tienen un comité de base del Partido Comunista Revolucionario (sección de la Internacional Comunista Revolucionaria), en el jardín Velasco, llamaron a un MANIFESTACIÓN EN CONTRA DE LA AGRESIÓN IMPERIALISTA EN VENEZUELA con ésta consigna: ¡MANOS FUERA DE VENEZUELA! ¡FUERA YANKIS DE AMÉRICA LATINA!; y otra en el Kiosco del Malecón convocada por la organización de jóvenes de Morena y promovida por la directora del DIF, el director del Instituto de Cultura, la Secretaria de Finanzas y Administración y por la Secretaria de Educación Pública del gobierno del Estado, llamaron a una manifestación popular como ANTIMPERIALISTAS CONTRA LA INVASIÓN A VENEZUELA, y anunciaron que habría micrófono abierto.

Obviamente que asistimos a la manifestación del Jardín Velasco convocada por  las y los jóvenes del Partido Comunista Revolucionario, sin embargo, personalmente se nos informó que la manifestación había sido cancelada, fue que nos retiramos; mientras que ellos y ellas marcharon del Jardín Velasco hasta el Kiosco del Malecón y tomaron la palabra en la manifestación convocada por los jóvenes de Morena, misma que fue difundida en vivo por  medios digitales comerciales y las redes sociales, desde donde  la pudimos seguir, dejando el registro de la participación de tres jóvenes de Morena; dos jóvenes del Partido Comunista Revolucionario y el representante del Movimiento Socialista del Poder Popular quien leyó el comunicado de la Cuarta Internacional.

Finalmente, termino diciendo: como al capitalismo no le interesan los derechos humanos ni la soberanía de las naciones, las agresiones imperialistas de los Estados Unidos en la región latinoamericana y caribeña van a continuar, ahora con el pretexto del combate al narcotráfico, aunque parte del fondo del asunto es un ajuste geopolítico de la acumulación de capital en la economía mundial. Los Estados Unidos quieren impedir a toda costa el control de China en la economía venezolana y latinomericana; no olvidar que China con su modelo de partido único está desarrollando las fuerzas productivas del capitalismo  a una velocidad inusitada que ha trascendido fronteras y se ha expandido a prácticamente todo el mundo capitalista desarrollado y subdesarrollado; frente a esta competencia capitalista y la continuidad de las amenazas imperialista, en la medida de nuestra posibilidades, como lo dice el comunicado inicial, hay que seguir en SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO VENEZOLANO.

La Paz, Baja California Sur, a 11 de enero de 2026.

EN SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO VENEZOLANO

En las primeras horas del 03 de enero de 2026, las tropas de Estados Unidos de América (EUA) invadieron territorio venezolano, bombardearon distintos puntos de ese país y secuestraron al presidente de esa nación y a su esposa. Estados Unidos pretende, así, apoderarse de todo un territorio, como reinicio de las guerras de conquista del Gran Capital.

Frente a estos hechos, compartimos nuestra palabra:

1.- Hay un país agresor, los EUA, y un pueblo agredido, Venezuela.
2.- El sistema no respeta ni sus propias leyes internacionales y sus pretextos para agredir son cada vez más ridículos y ocultan la verdadera razón: la ganancia.
3.- Por encima de gobiernos y de fobias y filias, apoyamos al pueblo de Venezuela y nos solidarizamos en la medida de nuestras posibilidades.

Para sumar tu firma: apoyo.venezuela.2026@gmail.com

Firman

Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Organizaciones – México

12 Pueblos Originarios de Tecámac – Tecámac, estado de México, México
Academicxs con Palestina contra el genocidio – México
Acción Palestina Chiapas
Acción por palestina Morelos
Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista, Grecia
Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio -México
Asociación de Exploración Científica y Recreativa Brújula Roja
Asociación para la Educación Popular en América Latina | México
Barro Rojo Arte Escénico
Batallones Femeninos
Bordados de Memoria.
Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer
Brigada Comunista Angela David-LCM – CDMX.
Brigada Ricardo Flores Magon
Brigadas Emiliano Zapata de México (BEZ-MÉX)
Café cultural infinito
Café y Galería La Resistencia, Ciudad de México
Café Zapata Vive
Caracteresnoexistentes
Casa Obrera del Bajío, Guanajuato.
Cátedra Carlos Montemayor
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolome de las Casas
Centro de Investigaciones Sociales, Sindicales y Laborales, A.C.
Ciudadanía Lagunera por los Derechos Humanos, A.C
Clínica de Heridas y Casa del Centro
Colectiva Amo Ximayahue
Colectiva Las Desobedientes
Colectivo «Héroes de Acteal», Celaya, Gto., México
Colectivo «Lo de menos»
Colectivo Aequus.- Promoción y Defensa de Derechos Humanos
Colectivo Agroecológico Tierra de Volcanes Agrocultural
Colectivo Callejero
Colectivo Centro de Análisis Multidisciplinario -UNAM
Colectivo Chinampas – Ciudad de México
Colectivo Criptopozol+ DDHH, México
Colectivo Cuaderno Común
Colectivo de (ar)terrorismo Guerrilla Bang Bang,
Colectivo de apoyo al CNI-CIG y EZLN, Llegó la hora de los pueblos.
Colectivo de Grupos de la Asamblea de Barrios de la Ciudad de México (CG-ABCM) y las
Colectivo de Profesorxs en la Sexta
Colectivo de Reflexión en la Acción – Rumbo Proletario
Colectivo de Trabajo Cafetos
Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos AC. (CEPAZDH), San Cristóbal, Chiapas.
Colectivo el Capitán Ahuizote (CCH-Sur)-CDMX
Colectivo El Desborde Tango, CDMX
Colectivo Empalabrando, Querétaro.
Colectivo Gavilanas
Colectivo Independiente Sueño de Compas (Rodolfo Olivares, Martín Reynoso, Adrián, Escobar Mateos, Ernesto Dzul Can y Diana Pimentel Rosales) – CDMX y Estado de México
Colectivo José Revueltas – Cd Juárez
Colectivo La Caleta
Colectivo la Ceiba
Colectivo la Otra Justicia
Colectivo Luciérnagas que Siembran
Colectivo Mientras tanto
Colectivo Mujeres Siglo XXI
Colectivo Mujeres Tierra, Mexicali, BC
Colectivo Mujeres y Maíz y a Luz del Carmen Silva.
Colectivo Panadero La Grieta
Colectivo por Ayotzinapa y todos los desaparecidos
Colectivo Radio Zapatista
Colectivo tierra en movimiento por la resistencia.
Colectivo Utopía de Morelia
Colectivo zapatista Puente a la Esperanza
Comida no bombas, Querétaro
Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacán
Comité Autónomo de Agua Potable – San Pablo Tecalco, México.
Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC)
Comité de Padres y Madres de Ayotzinapa. ¡Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos!
Comité en defensa del bosque El Nixticuil
Comunidad Circular, Ensenada B.C.
Comunidad de Reflexión Filosofía en Chiapas
Comunidad de Tlanezi Calli en Resistencia
Comunidad de Xochitlanezi
Comunidad de Xochitlanezi del Común
Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX
Concejo indígena de gobierno Santiago Mexquititlán – Amealco Querétaro
Congreso Nacional Indígena
Consejo Regional Totonaco
Cooperativa ríos de Nueva
Coordinación de Familiares de Estudiantes Víctimas de la Violencia
Coordinadora de Colonias de Ecatepec – México
DESMI, A.C.
El Grupo de Litigantes para la Protección y Defensa de los Derechos Humanos (Grupo de Litigantes -PRODEDH) – Chiapas, México
El Tekpatl periódico crítico y de combate, Puebla/México
Espacio Amoxtli, ciudad de México.
Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión.
Espacio mujeres y la sexta Jovel
EzcuelitaGDL
Felpudas Teatro (Diana Pimentel Rosales, Vianey Hernández Villada, Cecilia Irais Reza Mata) – CDMX, México
Frente Comunicacional Antifascista
Frente del Pueblo Resistencia Organizada
Frente juvenil en defensa de Tepoztlán, Morelos
Geo-grafías Comunitarias, región cholulteca, México
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs
Guerrerxs Sin Fronteras
Ikebana
Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario
Juventud Comunista de México – México.
Kolectivo “la Bestia Grafika”
La flor de la palabra
La Otra Calle
La Sexta Hidalgo
Laboratorio Popular de Medios Libres
Los y las hijas del Maíz Pinto. Tlaxcala, México.
Los Zurdos Teatro
Maderas del Pueblo del Sureste A.C
MAKA Colectiva de estudios psicosociales, feministas y de género – ciudad de México
Mexicali Resiste
Mexicanos Unidos
Micelias
Mujeres y la Sexta
Nodo de Derechos Humanos (NODHO) – México
Norte a 2
Núcleo de Solicitantes de Vivienda, Movimiento Sin Techo y Campamento “Camarada Celestino”.
Organización Campesina de la Sierra del Sur (O.C.S.S) – Coyuca de Benítez, Guerrero
Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente
Organizaciones de México
Otra danza es posible
Partido de los Comunistas
Periódico la Flor in xochitl in cuicatl, Puebla/México
Proceso de Articulación de la Sierra de Santa Marta, Sur de Veracruz, Mexico
Proyectos Videoastas Indigenas de la Frontera Sur (PVIFS)
Pueblos Unidos de la Región Cholultecas y de los Volcanes, Puebla/México
Radio Zapatista Sudcaliforniana
Raíces en Resistencia – México
Red Aborta Libre Chiapas
Red de Apoyo Iztapalapa Sexta
Red de feminismos descoloniales
Red de Movimientos Feministas de Guanajuato
Red de mujeres del oriente del estado de México
Red de Rebeldía y Resistencia-San Luis Potosí
Red de Resistencia y Rebeldía de Guanajuato
Red de Resistencia y Rebeldía Jo’
Red de Resistencia y Rebeldía Nuevo León
Red de Resistencias y Rebeldías AJMAQ.
Red Por la Justicia Reproductiva en Chiapas
Red Universitaria Anticapitalista
Resistencias Enlazando Dignidad-Movimiento y Corazón Zapatista
Resistrenzas-Puebla.
Resonancias Radio
ReVelArte – Improvisando la liberación, México
Revista La Gota
Revuelta de las Semillas
Sabotaje Media – México
Seminario de Marxismo y Feminismo en América Latina
Tango disidente, libre y alegre, CDMX.
Tejiendo Organización Revolucionaria (TOR) – México.
Unión Popular Apizaquense Democrática e Independiente (UPADI), Apizaco, Tlaxcala, México.
Unitierra KAXUNIK (Jonotla), Sierra Norte
Unitierra Puebla
UPREZ Benito Juárez
Vecinos del cerro de Tecalco – Chiconauhtla.
Vendaval, cooperativa panadera y algo más, CDMX
Wirikuta Balompie

Organizaciones internacionales

Αntama Collective – Grecia
Assemblea de Solidaritat amb Mèxic, País Valencià
Associazione Jambo, Italia
Batec Zapatista Barcelona
Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona
CafeZ, Liège, Bélgica
Cal Cases, Catalunya
Centro de Documentación sobre Zapatismo. CEDOZ. Estado Español
Centro Social Okupado Anarkista L’Horta (València, Estado Español)
Chiapas Education Project, Canada
Citizens Summons
Col.lectiu per la Sororitat de Albal, Valencia, España
Colectivo Armadillo Suomi, Finlandia.
Colectivo Calendario Zapatista (Grecia)
Colectivo Caracoleras de Olba, Teruel, estado español.
Colectivo corazón del tiempo en Puelmapu (Argentina)
Colectivo Estamos Aqui- Guatemala
Colectivo gata-gata. Alemania
Colectivo Solidaridad sin fronteras de Nikitotegwak-Sherbrooke, Québec, Canada
Colectivo Terra Insumisa Alcamo
Colectivo Zapatista de Lugano, Suiza
Comité de Solidaridad de Viena Austria
Comité de solidarité avec les peuples du Chiapas en lutte (CSPCL) – Francia
CONAICOP – Consejo Nacional e Internacional de la Comunicación Popular.
Confederación General del Trabajo CGT del estado español
Coordinadora Anti Represión Región de Murcia
Coordinadora Anti Represión Región de Murcia
Csa intifada – Empoli Italia
Flor de la Palabra, colectivo de traducción francófona de la Sexta
Frankfurt International, Alemania
Grupo de Chiapas del Comité Noruego de Solidaridad con América Latina (LAG Noruega)
Grupo de investigación en Arte y Política.
Grupo de teatro del oprimido «activistas»
Gruppe B.A.S.T.A., Münster, Alemania
Intersindical Solidària
Kaffeekollektiv Aroma Zapatista / cooperativa colectiva de café Aroma Zapatista, Hamburgo, Alemania
La otra casa Rosario.
Laboratorio Sociale Largo Tappia Lanciano (CH) – Abruzzo – Italia
Lumaltik Herriak, País Vasco
Mexicogruppen IF (Dinamarca)
Mujeres y Disidencias de la Sexta en la Otra Europa y Abya Yala, RRR (Otra Europa y Abya Yala)
München International
Museo de Formas Imposibles, Finlandia
Mut Vitz 31 de Toulouse (Francia)
Nodo Solidale (Italia/México)
Oficina de información Nicaragua en Wuppertal, Alemania
Oficina Ecuménica por la Paz y la Justicia e.V.
Pallasos en Rebeldía, Galícia
Proyecto Libertario Flores Magon de Milan (Italia)
Pueblos en Camino, Abya Yala
Radio Plaza de La Dignidad
Red de Autonomías Colectivas, Finlandia
Red de solidaridad con Chiapas de Rosario
Red Sexta Grietas del Norte – en el llamado Estados Unidos-
Red Sicilia Sud Globale
Red YA-BASTA-NETZ (Alemania)
Sare Antifaxista 2005 ★ 2026 Euskal Herriko Antifaxista Taldea
Schools for Chiapas/Escuelas para Chiapas – EEUU/Chiapas
Tatawelo – Italia
txiapasEKIN – Pais Vasco/Euskal Herria
Vocesenlucha – Comunicación Popular (España)
Ya Basta! Êdî Bese – Noreste Italia
Yretiemble! Colectivo de apoyo al Zapatismo y el CNI desde Madrid – Madrid, Estado Español

Personas – México

Abenamar López, Chiapas, México
Abraham Rodriguez Quintanilla
Abril Esquivel – México
Abril Téllez Flores
Adalberto Montiel Román
Adolfo Olea Franco
Adrián Bejerano, Cdmx.
Adriana Casasola Rojas. Ciudad de México
Adriana López González
Agustín Solano López, Guerrero-México
Áimée Cervantes Escobar. Mazatlan.
Alaíde R. Martínez Hdz
Alberto Betancourt Posada
Alberto C. Velázquez Solís
Alberto Colin Huizar, antropólogo
Alberto Coria, Adherente a la Sexta.
Alberto Gonzalo Dueñas López
Alberto Moctezuma Martínez
Alberto Nicolás López Méndez, Chiapas
Alberto Tenorio Jiménez
Alberto Vallejo Reyna
Alejandra Gordillo Arias CDMX
Alejandra Guillén González
Alejandra Hernández – México
Alejandra Jiménez González, Querétaro
Alejandra Rosas Rivera
Alejandra Sosa López
Alejandrina Rodríguez, Mexico
Alejandro Bonada Chavarría
Alejandro Karin Pedraza Ramos -FFyL-UNAM/CDMX
Alejandro Mira, Querétaro.
Alejandro Reyes Arias
Alejandro Rodríguez Andrade, Colima, México
Alexis Daniel Rosim Millán – México
Aline González Balcázar
Alma Alvarado Hernández
Alma Idalia Kullick Lackner, Monterrey, Nuevo León, Mexico.
Alma Julieta Granados Garduño, Querétaro
Alma Leticia Borrego. Rosario, Sinaloa.
Alma Rosa Moya Alvarado- Querétaro
Ana Laura Ríos Morón
Ana Laura Ríos Morón. Mazatlan.
Ana Luisa Juan Mendoza
Ana P. Torres González, Caracol del Sur
Ana Patricia García García
Ana Valadez Ortega
Anayatzin Temores Alcántara
Anderson Avila
Andrés Mejía
Anelí Villa Avendaño, CELA-CIALC, UNAM
Angélica Aurora Avila Olazcoaga – ciudad de México
Angélica Ayala Galván
Angélica Rico Montoya
Antonio Flores González. Querétaro.
Antonio Múgica Puebla México
Antonio Valencia Olascoaga
Antulio Fernández
Araceli Gutiérrez Huitzil
Arcadio Madera Sarmiento. Mazatlán.
Arcelia Enríquez Rincón
Argelia Guerrero
Argelia Rentería
Ariel García
Armando Soto Baeza
Artemisa Edith García Cerecedo
Arturo Anguiano – México
Arturo Espinosa Guerrero
Arturo Guerrero
Aurora Betancourt
Aurora Betancourt R.
Aurora Vidal
Bárbara Pohlenz, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Bárbara Zamora – México
Beatriz E. Rosales de la Cruz – CDMX, México
Belzaín Mejía Iturriaga, Mérida
Benjamín Becerra Absalón
Benjamín Becerra Padilla
Berenice Mejía Iturriaga Psicoanalista/ UNAM
Bertha Navarro – Ciudad de México
Betsy Rodríguez Reynoso
Blanca de Lira Macías
Blanca Estrella Ruiz – Estado de México
Blanca Lilia Narváez Ribera
Bonifacia Hernández Flores
Brenda Nava Galindo
Brian Michel Jiménez Luna (Foro permanente contra la precarización docente)
Bruno Emilio Rodríguez García – Ciudad de México.
Camilo Raxa Camacho Jurado
Carlos Alberto Ríos Gordillo
Carlos Andrade – Ciudad de México
Carlos Andrés Aguirre Álvarez Ciudad de México
Carlos Antonio Aguirre Rojas, México.
Carlos Calvo Espinoza
Carlos Figueroa ibarra
Carlos Hernández Babún, León, Guanajuato
Carlos Macías Esparza – México
Carlos Miguel López Sierra, San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Carlos Reveles Delijorge
Carlos Salvador Zahuantitla
Carlos Tornel, México.
Carmen Alinn Bravo Castillo
Carolina Concepción González González. Profesora-investigadora. La Paz, B.C.S. , México.
Carolina Coppel – Mazatlán, Sinaloa
Carolina Díaz Iñigo, Antropóloga
Catalina Rodríguez Lazcano, México
Catherine DeWeese Parkinson, México
Cayo Vicente
Cecilia Delgado Briseño
Cecilia Granados Salgado, CDMX
Cecilia Vargas
Celestino Ñonthe Ramos. Mazatlan
César Alejandro Ponce Pérez
César Felipe Rojas López
Christopher César Llamas Burgueño.Rossrio, Sinaloa
Citlali M. Marino Uribe
Claudia Bustillos Lugo
Claudia Carlos Pinedo
Claudia Ledesma Hernández CDMX
Claudia Yanet Figueroa Sánchez
Compañero Mariano
Concepción Suárez Aguilar. Chiapas, México.
Consuelo Patricia Martínez Lozano – San Luis Potosí
Cosme Zamudio
Crismar García
Cristina Amor Faya
Cruz Antonio González Astorga
Cynthia Astudillo Ventura
Daniel Bezares Rodas – Ocozocoautla, Chiapas.
Daniel Ochoa Vázquez
Darby Jesús Espinoza de la Peña. Mazatlan.
David Barrios Rodríguez, Ciudad de México
David Jiménez, Puebla
David Lozano Tovar
David Villarreal Zavala. Mazatlan.
Deni Valo
Diana Itzu Luna, Chiapas. México
Diana Loeza Limón
Diana Manrique García, México.
Diana Pimentel Rosales – CDMX, México
Diego Gonzalo Ibarra Rodríguez
Diego Osorno
Diego Xiuhcoatl Robles Ramírez – Villa de Álvarez, Colima
Dionisio Morales Pavón
Doh Nato Kzy
Dr. Gilberto López y Rivas, México
Dr. José Luis Herrera Peralta – Sección 22 CNTE-SNTE
Dr. León Enrique Avila, Profesor, Defensor de los humedales de montaña
Dra. Alicia Castellanos Guerrero, México
Dra. Ma. Andrea Trejo Márquez-UNAM-México
Dra. Patricia E González-Zuniga
Dra. Rosalva Aída Hernández Castillo, México
Edith Victorino
Edith Yolanda Gutiérrez Vázquez
Eduardo De la Rosa
Eduardo Mejía Ramírez
Elena Katzestein Ferrer
Elga Matilde Mejia Aguilar.
Elías Iván García Ríos
Elievf León Arizmendi
Elis Ramírez Castañeda
Elvira Aquino Camacho
Ema Villanueva
Emely Arroyo – Baja California, México
Emilia Cristina González Machado
Emilia Raggi Lucio-México
Emilia Torres, Puebla
Emiliano Carvajal González, Ciudad de México
Enrique González Ruiz
Enrique Iturriaga Sierra Arquitecto, Cdmx
Enrique Viramontes Cabrera
Epifanía Pérez Vázquez
Eric Daniel Lazo Ceron
Ernesto Flores Escareño, Adherente a la Sexta Declaración.
Ernesto I. Santillan Anguiano
Ernesto Menchaca Arredondo
Ernesto Ruiz Cruz
Ernesto Valtierra Galvan, Ciudad de México
Esmeralda Alonso Guevara
Esperanza Martínez Hernández – México.
Estefanía Ávalos Palacios
Esther Pérez Aboytes
Eugenia Díaz – México
Ezequiel Maldonado López
Fabián Vidal – San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Fabio Ceballos
Fabiola Ceballos Loya Cd. Juarez
Fabiola Osnaya Alquicira
Fabricio Alvarado Cajeme
Felipe Diaz Huerta
Felipe I Echenique March
Felipe Palomino Ortíz
Felipe Varela Cervantes
Félix Ismael Sánchez Flores
Fermín Carreño Meléndez
Fernanda Navarro – Ciudad de México
Fernando Bedolla
Fernando García
Fernando Ríos Hernández, Querétaro
Fernando Santillán González, Ciudad de México
Fernando Thirión Romero,
Fiorella Fenoglio Limón
Francesca Noe
Francisca Urias Hermosillo – Cd. de Mexico
Francisco Adair Antonio Dávila – CDMX, México
Francisco Barrrios “El Mastuerzo “
Francisco Coronel Guerrero
Francisco de Parres
Francisco Humberto Peregrina
Francisco Javier Guerrero Anaya
Francisco Javier Maldonado Sacco
Francisco Noe Romero Rosario
Francisco Pérez Hernández – México
Frida Guerrera
Fructuoso Matías García
Gabriel Cruz, Chiapas
Gabriel H. Salazar
Gabriela Salazar
Gabriela Serralde Díaz – México
Gabriela Zúñiga García
Genomelin López Velázquez – Calakmul, Campeche, México
Gerardo M. Carrera
Gerardo Vázquez Figueroa, Querétaro
Gilberto Piñeda Bañuelos (profesor), La Paz, B.C.Sur.
Gloria Iris de la Peña López. Mazatlan.
Gpe. Sandra de la Garza Vargas – Monterrey Nuevo León , México
Grace Zamora
Graciela García
Graciela Guadalupe Pérez
Griselda Domínguez Lerio, Tuzamapan, Coatepec, Veracruz, México.
Griselda Terrón Nava – Ciudad de México
Guillermo Peimbert, Cuernavaca, Morelos
Gustavo Corral Guillé
Haidé Rodríguez Ramirez
Héctor Abraham Borrego Duran. Mazatlan.
Héctor Alexis Castro Bastidas
Héctor de Jesús Aguilar Farías.
Héctor Efrén Hernández Zavala.
Héctor Garduño Mena
Héctor Ortiz Elizondo, Caracol del Sur
Heriberto Paredes / periodista independiente
Heriberto Rodríguez
Humberta García Escamilla
Ilich David Escobar Corona. Mazatlan.
Indira Benites Navarrete-Docente-Tlaquepaque Jalisco
Inés de la Crass, Tijuana, Baja California, México
Inti Barrios
Iñigo Maurino López Antonio
Isabel Sanginés Franco
Itzel Becerra Absalón, México
Iván de Jesús Rodríguez Muñoz, EdoMex
J. Luca de la Mora Ruiz – Guadalajara, México
Jaime Cota Aguilar
Jaime López Cesati
Jaime Renán Ramírez Zavala. Mazatlan
Janeh Leyva Domínguez
Javier A. Lozano Tovar
Javier Elvira Moreno, San Luis Potosí, México
Javier G. Parada, Eremita, México
Javier Maisterrena Zubirán
Jennifer Zoe Borrego Duran. Mazatlan, Sinaloa.
Jerónimo Aurelio Díaz Marielle, Ciudad de México
Jessica Alonso Flores
Jesús Alberto Hernández. Periodista, urbanista y cineasta
Jesús Antonio Rubio Sandoval. Guasave, Sinaloa.
Jesús David Bollás Calderón, Querétaro
Jesús Espinoza Mendez. Mazatlán.
Jesús G. Camacho
Jesús Rangel Ontiveros.
Jesús Salvador Gonzáles García
Joali Margarita Hernández Valencia
Johnatan Guerrero
Jorge Alfonso Ortiz Parada
Jorge Alonso Ibarra Sosa. Mazatlan.
Jorge Alonso Sánchez, México
Jorge Ángel Sosa Márquez
Jorge G. Balleza
Jorge Gabriel García Salyano, médico comunitario, Chiapas, México
Jorge Luis López López, abogado defensor de derechos humanos
José Abraham Monroy Carapia
José Antonio Rodríguez
José Manuel Pimentel Rodríguez
José Manuel Pimentel Rodríguez – CDMX, México
José Manuel Valenzuela Arce. Tijuana, B.C.
Josefina Iturriaga Sierra, Cdmx
Josefina Torres Aguilera S.L.P. México
Josué Menchaca López
Juan Carlos Capanegra
Juan Carlos Cota Ortiz
Juan Diego Perales Franco
Juan Javier Reta Némiga
Juan José Cruz Cervantes
Juan Luis Segura Cortés
Juan Varela Cervantes
Juan Villoro, México
Juana Romero Castañeda. Mazatlan
Juliana Merçon
Julieta García – Edomex.
Julio César Borja Cruz, Querétaro
Julio César Ramírez. Torreón, Coahuila, México
Kar Helena, Cd. México
Karen Elizabeth Zúñiga Fernández / CDMX, México
Karla Barrios Rodríguez – ciudad de México
Karla P. Amozurrutia Nava (FFyL-UNAM)
Karla Quintana
Kathia Núñez Patiño, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Keey Torres Orenda
Kyzza Terrazas, México
Laura Bensasson – Cuernavaca, Morelos, México
Laura Carlsen, México
Laura Gisela García Domínguez, CDMX
Laura Isabel Alcázar Gómez
Laura Rocha
Laura Rodríguez, CDMX
Laura Ulloa
Laura Vázquez Reyna, Monterrey, Nuevo León
Lenin Andrés Fonseca García
León Fierro Resendiz
Leonardo Cardona García
Leticia Madera Rentería
Lev Jardón Borbolla
Lilia García Torres, Ciudad de México.
Liliana del Rayo Farfán Rodríguez – México
Liliana López Zamora UNAM/UNRC
Lizet Delgado Calderón
Lluvia Cervantes Contreras – Querétaro, Mx
Lola Díaz-González García
Lorena Juan Mendoza
Lorena Martínez Tristán
Lucas Alvarez Olvera.
Luciana Kaplan, Documentalista – Ciudad de México
Lucio Espinosa García
Lucrecia Gutiérrez Maupomé
Luis Alberto González Arenas, Organización: RIP.mx, Adherente a la Sexta
Luis Carlos Andrade Espino – México
Luis de Tavira
Luis Hernández Navarro, México
Luis Javier Valverde Arteaga
Luis Lozano A.
Luis Omar Facio Sánchez, Querétaro
Luis Pablo Padilla Velasco
Luis Yolkin Villarreal Castañeda
Luisa Fernanda Martínez Peredo
Luisa Riley
Luiz Miguel Mendonça Gonçalves – Brasileiro residente en México
Luz Fernanda Álvarez Trejo
Ma. Cristina Peralta Casillas
Ma. de la Paz Espino, Valle de Bravo Edo. de México
Ma. Rosalva Garcia Ulloa. Mazatlán, Sinaloa.
Magdalena Gómez – México
Manuel Fernández Guzmán, Guerrero, México
Marcela Blum, CDMX
Marcela Pérez Escobedo, CDMX
Marcos Bucio Pacheco
Margarita Hernández Martínez
Margarita Muñoz, México
María Alicia Dorantes Camacho, Cuernavaca, Morelos, México.
María Aragón – México
Maria Betzabe García Galindo. Mazatlan.
María del Carme Cano
María del Carmen Briceño Fuentes
María del Carmen Martínez, Colectivo Utopía. Morelia, Michoacán, México
María del Carmen Valadez Pérez
María del Carmen Velázquez Cuadras. Mazatlán
María del Socorro Capetillo Pérez
María Elena Saavedra Romero
María Estela Barco
María Eugenia Guilliem Partida
María Eugenía Sánchez Díaz de Rivera, México
María González de Castilla Gómez
María Gracia Castillo Ramírez
María Lourdes Gutierrez
María Maldonado Villavicencio
María Teresa Ascencio Cedillo, Puebla, Pue.
Mariana Gómez
Mariana Itzel Espinosa Valencia – Mexico
Mariana López de la Vega
Mario Alcaraz. Morelia
Mario Bladimir Monroy Gómez
Mario Ramírez M., México
Mario Valdés Adalid
Marlene Mar Santamaría, Poza Rica, Ver.
Marta Alicia Pérez Sánchez
Martha Elena Aguiar Barrera – Guadalajara
Martín Barrios
Martin Ignacio Borrego
Martín López Trejo
Martín Méndez Bustamante CDMX
Marvin Lorena Arriaga Córdova, Chiapas
Mateo Crossa Niell
Mateo Francisco De La Peña Granados, CDMX
Mauricio García Johnson
Mauricio González González, Coordinadora Regional de Acción Solidaria en Defensa del Territorio (CORASON), Ciudad de México.
Mayra Sánchez
Mayvelin Flores Villagómez
Melina Plata Sueños
Miguel Ángel Ramírez Zaragoza, México
Miguel Darío Hidalgo Castro UPN Tuxtepec, Oaxaca
Miguel Gómez Beltrán
Miguel Pérez Guillén – San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Miguel Rodríguez Velázquez
Mireya Mendoza López
Mirna Yazmín Estrella Vega
Mirtha Rivas
Mitzi Flores
Moisés Emiliano Valtierra Bustillos
Monse Hevia Arias
Montserrat Balcorta Sobrino (Ciudad de México)
Mtra. AlejandraVargas de la Cruz
Mtro. Gilberto Zuniga L
Mujer Libre Colima
Nancy Estrada
Nantik Meche. Comunicación popular feminista. Chiapas, México.
Narciso Barrera Bassols
Natalia Beristain – México
Neftalí Calixto Gutiérrez
Neftalí Miranda Pineda
Nélida Estefanía Noriega Calvillo, San Francisco Tlaltenco, Ciudad de México.
Néstor Chavarría Rodríguez
Nicandro Rodríguez Martínez
Nicte-Ha Dzib Soto (CdMx)
Nidia Guadalupe Sosa Delgado
Noemí Marín
Norma Angélica Parra Hernández – México
Nuria Araiza Fernández
Olga Alejandra Sabido Ramos
Olga Patricia Calderas Osorio
Omar Jair Pineda Juárez
Omar Sealtiel López Canett – Antropologo
Oralba Castillo Nájera – Cuernavaca, Morelos, México.
Orlando García Silva
Oscar Andrés Jiménez González, Querétaro
Oscar Cerda Gómez
Oscar Cerda Gómez
Oscar David Martínez Marcial.
Oscar G. Balleza
Pablo Ángel Lugo Martínez
Pablo Eugenio Giles Ritter
Paloma Cervantes Lara
Patricia Westendarp, México
Paulino Alvarado Pizaña
Pavel Cruz
Pedro Delmar Rubisel Palacios Trejo, Querétaro
Perla Margarita Meza Inostroza
Porfirio Martínez González
Rafael Espinosa Morales, Ciudad de México.
Ramón Costa Ayube, Xochimilco, México
Ramón Ernesto Jara Guzmán. Mazatlan.
Ramses De la rosa-CDMX, México.Tania Paulina Viña Frías
Raúl Delgado Wise, México
Raúl Romero
Ricardo Bermeo Padilla
Ricardo Guerrero Aguilar
Ricardo Montaño, Juventud comunista de México – Baja California
Ricardo Zepeda Terrazas. Obregón, Sonora.
Rita Tirado Lopez. Mazatlan
Roberto Ibarra Jiménez – León, Guanajuato, México
Roberto Quiroz González – cafetería la nezia, Gustavo A Madero, CDMX
Roberto Ramírez Pérez
Rocio Barrón Ríos, Querétaro
Rocío Berenice Jiménez González.
Rodolfo Ambriz Vilchis
Rodolfo Girón, México.
Rodrigo García Leija – CDMX
Rodrigo Rubén Hernández González
Román Teja y Rocha
Rosa Evelia Montaño Centeno
Rosa María Absalón Montes
Rosa Paulina Reséndiz Flores
Rosario Patricia Rodríguez Rodríguez
Rubén Macías – México
Salvador Fong Fierro
Samanta Sánchez, Tlalnepantla Edo de Mex
Samuel Figueroa Gutiérrez
Sandra Gayou Soto
Sara Ángelus – Tepoztlán, Morelos México
Sara Bravo
Sashenka Fierro Resendiz
Sebastián Alejandro Bahena Alegría- México
Selene Reza García – Guadalupe Nuevo León.
Serafin Aponte, bailarín y coreógrafo – México
Sergio Araht Ortiz Rosales GDL, México.
Sergio Rodrigo Lomelí Gamboa
Shekoufeh Mohammadi, México
Shirley Alejandra Thomas Hickie
Silva Juárez Aguilar
Silvia Resendiz Flores
Silvia Rocio López Sanabia. Rosario, Sinaloa
Siria Garibay Marrón
Stefanie Weiss CDMX
Susana Iturriaga Sierra, Cdmx
Tamara Ortiz Avila, Michoacán. México
Tania Jimena Hernández Crespo
Tania Mitzi Gallaga Hernández
Tatiana Fiordelisio Coll
Teresa Calderón Manríquez
Teresa Cervantes
Tirzo Rosa
Tisu Cervantes
Tonatiuh Hernandez Correa (CDMX)
Tryno Maldonado
Uriel Rosales Murillo
Ursula Pruneda, CDMX
Valentina Leduc – Ciudad de México
Valentina Victoria, México
Vanessa García Blanca / Torreón, Coahuila
Vera Camacho Valdez. San Cristobal, Chiapas.
Verónica López Delgado
Vibani Baruni Jiménez
Vico/Illes Balears
Víctor Gutiérrez Torres
Víctor Manuel Cabrera Morelos
Víctor Manuel Escobar Pineda
Víctor Manuel Romo Arteaga
Víctor Manuel Salomón Soto
Victoria Giles Mercado, del Estado de México.
Violeta Cortés Hernández
Violeta Medina
Violeta Sandoval Chapa
Vladimir Viramontes Cabrera
William Guerrero Gálvez
William Guerrero Gálvez
Xenia Hernández – Secretaria de relaciones del Sindicato Independiente de Trabajadoras y Trabajadores Académicos de la UNAM. (SITTAUNAM)
Xoán Gabeiras Vérez
Xochiquetzali Espinosa Vázquez. Doctor Arroyo, Nuevo León, México.
Xochitl Georgina Franco Delgado, Ciudad de México
Xóchitl Hernández – México
Xochitl Leyva Solano, Chiapas-Mexico
Yael Espinosa García
Yasser Arafat Roberto Ibarra Velázquez
Yatli Hernández – Méx
Yaxcanek Nashinya Solano Salgado, CDMX
Yeicatl Colín – Guanajuato. Méx.
Yolanda Abrajan – cafetería la nezia, Gustavo A Madero, CDMX
Yolanda Cecilia Villalva
Yolanda Nime
Yuriria Pantoja Millán – México
Zvezda Ninel Castillo Romero, Periodista, Puebla

Personas – Internacionales

Abatzis Tassos. Grecia
Adrián Almazán Gómez – País Vasco
Aline Pailler, journaliste, ex députée européenne – France
Ana Fuentes U. / Chile
Ana Paula Morel (professora Brasil)
Andrea Cegna (Periodista freelance) – 20ZLN – Italia
Anelys Pérez Rodríguez -Cuba
Ángel Sánchez Martínez
Ángela Gippini Pose, presidenta de Galiza por Palestina
Antonio Escalante Ruiz (antimilitarista, Euskal Herria)
Arturo Arce, Chicago, Estados Unidos
Byron Mauricio Acosta – Kauka, Colombia
Carlos Pineda – Colombia
Carole Radureau, blog Cocomagnanville, Francia
Cecilia Salguero, Argentina de Red «Abya Yala rompe el cerco»
Chara Tzouma – Grecia
Christine Hoedl, Austria
Christy Petropoulou, Grecia
Claudia Mora Suiza
Cybèle David, Francia
Darian Abu-Maya Zubia, Nuevo Mexico, EUA
Derly Constanza Cuetia Dagua Kauka, Colombia
Diego Scaravaglione – Argentina
Edo Schmidt, Muenster, Alemania
Eleftherio Gogos, Grecia.
Emmanuel E Rozental-Klinger Kauka, Colombia
Estefanía Ciro Rodríguez, Centro de Pensamiento AlaOrillaDelRío
Felip Cuenca
Flavio Felice Maria Ferri – Barcelona (Catalunya)
Francesc Rota Font, Catalunya
Francy Elena Molina Arboleda. Educadora popular
Frédéric Gircour, Francia
Friederike Habermann, Alemania
Gabriela Conder, abogada, Argentina
Gaia Capogna, Roma, Italia
Georgina Cerda Salvarrey
Gerardo Muñoz, Estados Unidos.
Gian Andrea Franchi Linea d’ombra ODV Trieste
Gianluca Carmosino, Comune
Giuseppe Girgenti, Italia
Graciele Viana – Brasil
Guillaume Manningham, de Québec, Canada,
Hector Bravo Benard – Países Bajos
Heike Kuhlmann – Alemania
Hélène Meunier
Hernán Ouviña, Argentina
Ingrid Schellhammer, Deutschland
Iraklis Panagoulis – Greece
Isabel Martinez-Risco Valdivieso, actriz – Galicia
Italo Retamal Espinoza – Trabajador audiovisual
Jacques Burgering – EUA
Jaime Bernardo Díaz Díaz – Santiago de Chile.
Jaime Pastor, politólogo y redactor de Viento Sur.
Javier Matesanz Palomo, Asturias, España.
Jérôme Baschet (Francia)
Johanna Rey Herrera, Bogotá- Colombia
Jordan Medina Andrade – Estados Unidos
Jorge Riechmann (España)
Jose Pascual Rubio Cano, Región Murciana, Estado Español
Juan Wahren (Argentina)
Kajkoj Maximo Ba, Maya Poqomchi, Guatemala
Khrys Vyneth Raudales Vargas – Honduras
Kurt R. McLean – San Diego California EEUU y Tijuana, BC, Mexico
Kyriako Stamelos – Grecia
Linda Quiquivix, Estados Unidos y Guatemala
Lizamell J. Díaz Ayala, Puerto Rico
Luigina Perosa – Pordenone
Luisa M García Pelegrín
Mabel Llevat – Barcelona
Maia Chauvier – Poétesse Belgique
Manuke Publisher – Japan
Marcela Lafon – Neuquén, Argentina
Marcela Lafon – Neuquén, Argentina.
Marco Aurélio Maia Barbosa de Oliveira Filho (Brasil)
Marcos Javier Bucci
Marcos Roitman Rosenmann – España
Martina Torrens
Maud Morin – Boissières France
Melies Torrens Meunier
Michael Korbmacher
Michele Mavropulos – Grecia
Michelle Zhang, EEUU
Miria Gambardella – Italia
Mónica Becci – Meanjin, Australia.
Natalia Arcos Salvo, Santiago de Chile
Nathalie Lastra
Nelly Bocchi, Italia
Paolo Vernaglione Berardi
Paul Paulsen, Gotemburgo, Suecia.
Paula Alexandre Teixeiro – Galiza
Pedro Mireles – Tejas
Pepe Mejía, periodista, Estado español
Peter Clausing, Wilhelmshorst, Alemania
Raina Zimmering
Rasigan Maharajh
Raúl García Sánchez
Raul Zibechi (periodista, Uruguay).
Rodrigo Casanova – Documentalista, Chile
Rosalia Toller
Sabina Sommer
Sibel Ozbudun
Silvia Martínez del Río, URUGUAY
Sonia Mariza Martuscelli – Brasil
Stefania Consigliere – Italia
Temel Demirer
Thawra Hamburg (Alemania)
Vanessa Pérez Gordillo
Vicent Maurí Genovés – Presidente Intersindical Solidària
Vilma Rocío Almendra Quiguaná Kauka, Colombia
Zoi Ntaifoti, Grecia
Εlli Spania, Grecia

(Fotos: FB Diego García Bautista, territorio zapatista, 31 diciembre 2025)

TRANSMISIÓN EN VIVO DEL

32 ANIVERSARIO DEL LEVANTAMIENTO ARMADO ZAPATISTA

31 DE DICIEMBRE DE 2025
22:30 HORAS

(Fotos: FB Pozol Chiapas y FB Desinformémonos, Cideci, Chiapas, 30 de diciembre de 2025)